Galerie Afrikanische Kunst

Variante der Maske des königlichen Vorfahren Sachihongo, die von den jungen beschnittenen Menschen der Mukanda-Gesellschaft am Ende ihrer mehrmonatigen Initiation getragen wird; dieseafrikanische Maske ist männlichen Typs. In Sambia umfassen Maskentraditionen eine Reihe spezifischer Masken, die sich durch ihren Charakter, ihr Verhalten und ihre Physiognomie unterscheiden. Bei den Chokwe, Luvale, Lunda, Luchasi und Mbunda in Sambia werden sie makishi (sing. likishi) genannt, während sie in Angola und der Demokratischen Republik Kongo Sie sind als makishi (sing. mukishi) bekannt. Der Bildhauer benennt nicht die Maske und ihr Kostüm als solche, sondern „den Kopf“ und den „Körper“, um das maskierte Wesen zu definieren. Der Tänzer, der den Geist der Ahnen verkörpert, kann für seine ...

Afrikanische Maske, die einen Bart konturiert und das Volumen eines spitzen Gesichts verstärkt. Die weißlichen Augenhöhlen erstrecken sich auf beiden Seiten des Nasenrückens und überragen das orale Rechteck. Körnige matte Patina.br /> Den Geschichten zufolge stammen die Boyos von Luba-Vorfahren ab, die von einer Vorfahrin stammen, die mit ihren Brüdern ausgewandert ist. Die Migrationsströme haben Bembe, Lega, Buyu (Buye) oder Boyo, Binji und Bangubangu innerhalb derselben Gebiete vermischt. Die Basikasingo, die von einigen als Buyu-Unterclan angesehen werden, sind jedoch nicht Bembe-Ursprungs, was durch die Arbeit von Biebuyck möglich wurde Verfolgen Sie ihre Geschichte. Sie waren in Abstammungslinien organisiert und übernahmen die Vereinigung der Bwami von der Lega. Die ...

Diese afrikanische Maske, die eine weibliche Vorfahrin darstellt und immer von höherrangigen Eingeweihten getragen wird, zeigt die feinen Merkmale des Pwo und eine geschickt ausgearbeitete Bastfrisur, die in eine Baumwollkapuze übergeht. Mattbraune Patina.
Höhe auf Sockel: 35 cm.
Die Chokwé waren bis zum 16. Jahrhundert friedlich im Osten Angolas ansässig und unterstanden dann dem Lunda-Reich. Afrikanische Chokwe-Pwo-Masken verkörpern unter den vielen akishi (singen: mukishi, was Macht anzeigt) Masken der afrikanischen Chokwe-Kunst ein Schönheitsideal, Mwana Pwo, oder die Pwo-Frau, und erscheinen heute bei festlichen Zeremonien. Zusammen mit ihren männlichen Gegenstücken, den Chihongo , erkennbar an ihrem großen tablettförmigen Kopfschmuck, sollen die Pwo der ...

Als Symbol der Dualität im Universum wechseln sich die Muster auf den afrikanischen MaskenTéké von Gabun mit den Farben ab: Diese geometrischen Piktogramme, die sich nicht nur auf den Mond, sondern auch auf regionale Körperskarifikationen beziehen, sind mit bunten Pigmenten bemalt.
Matte Abriebpatina, Trocknungsriss, leichte Chips.
Nur die Tsaayi, eine der Téké-Untergruppen Gabuns, stellten ab Mitte des 20. Jahrhunderts Holzmasken her. Es handelt sich um eine Brettmaske, die der Träger mit einem geflochtenen Band zwischen den Zähnen hielt und die von Mitgliedern der geheimen männlichen Kidumu-Bruderschaft (Kidumu ist der Name der Gesellschaft, des Tanzes und der Maske) bei Beerdigungen im Dorf verwendet wurde Honoratioren oder bei Hochzeiten und anderen wichtigen ...

Von den Téké-Untergruppen Gabuns stellten ab Mitte des 20. Jahrhunderts nur die Tsaayi diese Art von hölzernen Maskenbrettern her. Die Muster, die diese afrikanischen MaskenTéké aus Gabun zieren, Sie symbolisieren die Dualität im Universum und kombinieren verschiedene Farbtöne: Diese geometrischen Piktogramme, die sich nicht nur auf den Mond, sondern auch auf regionale Körperskarifikationen beziehen, präsentieren helle und neutrale Töne.
Samtig matte Patina, Bereibungen, leichte Chips.
Diese Brettmaske wurde vom Träger mit einem geflochtenen Band zwischen den Zähnen gehalten. Es wurde von Mitgliedern der geheimen männlichen Kidumu-Bruderschaft (Kidumu ist der Name der Gesellschaft, des Tanzes und der Maske) bei Beerdigungen von Dorfpersönlichkeiten oder bei Hochzeiten und ...

Afrikanische Stammeskunst und Helmmasken.
Variante der afrikanischen Maske Igbo Agbogo Mmwo, oder Maske eines jungen Mädchens, auf der zwei von Tierfiguren umgebene Statuetten sitzen. Die weiße Farbe der mmwo-Maske verweist auf die Geister der Ahnen; diese Masken werden auch bei Bestattungsriten verwendet. Dezent polychrome matte Patina, örtliche Erosionen an der Oberseite.
Die Igbo leben im Wald im Südosten Nigerias. Die Igbo-Religion umfasst einerseits den Gott Chuku, den höchsten Schöpfer, der als allmächtig, allwissend und allgegenwärtig gilt, und andererseits den Geist der Erde Ala.

Diese Art afrikanischer Masken wurde bei den Bini bei Ekpo-Riten im Zusammenhang mit den Vorfahren verwendet. Diese ungewöhnlich aussehende Maske zeichnet sich durch ihren geflochtenen Kopfschmuck, die geschlitzten Augen, die breite Nase und den großen, gezahnten Mund aus. Er spielt einen Clan-Würdenträger.
Samtig matte Patina.
Die Bini oder Edo sind rund um die Stadt Benin im Bundesstaat Edo im Süden Zentralnigerias ansässig. Ursprünglich wurden die Bewohner des Königreichs Benin oder Benins, einem berühmten historischen Kultur- und Handelszentrum, Edo genannt und sprachen Edo, obwohl sich auch andere Gruppen mit ihnen vermischten. Die Igala, Yoruba und Ibo besetzten die umliegenden Gebiete. Die Vorfahren des heutigen Edo könnten Sudanesen sein, die um 800 n. Chr. in die ...

Belgische Sammlung afrikanischer Kunst
Diese afrikanische Maske der Mbuya -Initiation ist mit einem Kopfschmuck aus Korbgeflecht und Bastleinwand verziert. Seine Patina entsteht durch eine Mischung aus Ockerrinde und Palmöl.
Diese Maske stammt aus der Sammlung von Monsieur Urbain, Sammler und Experte für Pende-Kunst.
Die westlichen Pende befinden sich an den Ufern des Kwilu, während die östlichen Pende an den Ufern des Kasai flussabwärts von Tshikapa angesiedelt sind. Ihre große Stammeskunstskulptur ist geprägt von Einflüssen benachbarter ethnischer Gruppen wie Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu. Inmitten dieser künstlerischen Vielfalt haben die realistischen Mbuya-Masken, die alle zehn Jahre hergestellt werden, eine festliche Funktion und verkörpern eine ...

Belgische Sammlung afrikanischer Kunst
Die Mbuya-Initiationsmaske gehört zu den weiblichen Masken und verkörpert in der afrikanischen Stammeskunst die Wahrsagerin Nganga Ngombo, wie durch die auf der Stirn eingravierten Zeichen angezeigt wird, die besondere Sinnesschärfe symbolisieren und Wangen.
Diese Maske stammt aus der Sammlung von Monsieur Urbain, Sammler und Experte für Pende-Kunst.
Die westlichen Pende sind an den Ufern des Kwilu ansässig, während sich ihre östlichen Gegenstücke an den Ufern des Kasai flussabwärts von Tshikapa niederließen. Ihre Stammeskunst ist geprägt vom Einfluss benachbarter ethnischer Gruppen wie der Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu. In dieser reichen künstlerischen Vielfalt zeichnen sich Mbuya-Masken durch ihren Realismus und ihre ...

Privatsammlung eines belgischen Galeristen, dessen Identität dem Käufer mitgeteilt wird.

Afrikanische Kunst zeichnet sich unter den Songye insbesondere durch die gleichzeitig hergestellten Kifwebe-Masken, auch bekannt unter dem Plural Bifwebe, aus die Luba und die Songye. Der Begriff Kifwebe bezeichnet sowohl die Maske selbst, die Gesellschaft der Masken als auch den Maskenträger, der dem männlichen Geheimbund bwadi bwa kifwebe angehört, der für die soziale Kontrolle verantwortlich ist. Diese Masken gibt es in drei Varianten: die männliche (Kilume), im Allgemeinen mit einem hohen Wappen verziert, die weibliche (Kikashi) mit einem sehr niedrigen oder sogar fehlenden Wappen und schließlich die größte symbolisierende Kraft (kia ndoshi).
Ausgestattet mit Löchern im ...

Geformte Masken aus der Elfenbeinküste.
Diese aus dichtem Holz geschnitzte Maske spiegelt die Raffinesse traditioneller Skulpturen der Elfenbeinküste wider und ist mit Details wie den Polsternägeln verziert, deren Glanz mit der dunklen Oberfläche kontrastiert. Satinschwarze Patina, kleine Unfälle.
Die Yaouré bilden eine Untergruppe des in der Elfenbeinküste und in Ghana lebenden Volkes der Akan. Die Yaouré liegen geografisch in der Nähe der Baoulé und der Gouros und wurden von diesen benachbarten ethnischen Gruppen beeinflusst und umgekehrt. Die Masken der afrikanischen Kunst Yaouré oder Yauré, von denen die Baoulé nahezu analoge Vorbilder haben, werden in zwei Gruppen eingeteilt, die schwer zu unterscheiden sind , das I, manchmal unter Zusatz von Farbpigmenten, und das ...

Afrikanische Kunst, afrikanische Masken im Zusammenhang mit der Landwirtschaft
Die fünfte einleitende Bambara-Gesellschaft, Bamana, heißt tyiwara (ci, kultivieren, wara, wildes Tier) und wird noch heute in a praktiziert wenige Städte. Diese Kammmasken, die je nach Fall an Antilope, Oryx oder Antilopen-Dage erinnern, sind vertikal und horizontal erhältlich. Die Träger der Masken präsentieren sich der Öffentlichkeit paarweise, männlich und weiblich, und übernehmen eine symbolische Choreographie mit Bezug zur Landwirtschaft. In der Region Bamako und im Süden des Trockensavannenlandes Bamana nehmen die Kämme eine oft horizontal stilisierte Komposition an und werden auch mit anderen Tierformen, Schuppentier, Ameisenbär und manchmal Python kombiniert. Große Metallklammern montieren die ...

Antike afrikanische Tiermaske, die eine Hyäne darstellt. Dies ist eine ungewöhnliche Variante der Surukuw-Maske der Bamana, gekrönt von einer skulptierten Miniatur. Schwarze, matte Patina, Gebrauchsspuren, Riss oben.
Durch verschiedene Geheimbünde erwerben Bambara-Eingeweihte ihr Wissen, darunter auch das von Koré, das sich an Älteste richtet und in dem diese Art von Maske vorkommt. Die Gesellschaft von Korah ist in acht Klassen von Eingeweihten unterteilt, von denen die sechste die der Hyänen oder Surukuw ist.

Die Bambara, „Bamana“ oder „Ungläubige“, wie die Muslime sie nannten, sind in Zentral- und Südmali in einem Savannengebiet ansässig und gehören zusammen mit den Soninke und den Malinke zur großen Mande-Gruppe. Gruppen von Bambara-nyamakala-Handwerkern, genauer ...

Diese mit ihrem Kopfschmuck verzierte afrikanische Maske der Einweihung, Mbuya, verkörpert eine Wahrsagerin namens Nganga Ngombo, was durch die auf der Stirn und den Wangen eingravierten Muster als Symbol für a angezeigt wird besondere Sinnesschärfe. Die bei jeder Aufführung erneuerte Patina würde durch eine Mischung aus roter Ockerrinde und Palmöl entstehen.

Matte Patina. Höhe auf Sockel: 34 cm.

Die West-Pende leben an den Ufern des Kwilu, während sich die Ost-Pende an den Ufern des Kasai flussabwärts von Tshikapa niedergelassen haben. Die Einflüsse der benachbarten ethnischen Gruppen Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu sind in ihrer großen Stammeskunstskulptur eingeprägt. Innerhalb dieser Vielfalt haben die realistischen Mbuya-Masken, die alle ...

Der dekorative Charakter traditioneller Baule-Masken.
Afrikanische Maske Baoulé, verziert mit einem gemeißelten Kopfschmuck. Die Merkmale sind in Bezug auf Zwillinge (Nda) dupliziert, was bei den Baule besonders geschätzt wird.
Braune Patina, Chips, Erosionen. Diese idealisierten Porträtmasken der Baoulé, ndoma (oder „doppelt“, „Kopie“), die eine Figur feiern, haben die Besonderheit, dass sie heute am Ende von Unterhaltungstanzzeremonien erscheinen. Letztere werden je nach Region bedwo, ngblo, mblo, adjussu usw. genannt. Die Kleidung des Tänzers könnte auch die der genannten Person sein, die auch neben ihr tanzt.

Diese mit einer Vogelfigur gekrönte Maske symbolisiert den Schutz vor okkulten Kräften. Bei den Holo fungieren geformte Vögel als Wächter ihrer Häuser.
Die kleine ethnische Gruppe der Holo liegt im Demokratischen Kongo zwischen den Yaka und den Tchokwé Angolas und wanderte von der angolanischen Küste aus, um sich in der Nähe der Ufer des Kwango-Flusses niederzulassen. Jagd und Landwirtschaft sichern ihren Lebensunterhalt. Benachbarte ethnische Gruppen wie die Suku und Yaka beeinflussten ihre traditionellen Skulpturen. Die Holo haben tatsächlich Helmmasken und Prestigeobjekte für die herrschende Elite hergestellt. Die Holo nutzten Skulpturen, um sich vor dem Einfluss böser Geister, einschließlich des Mondes und des Regenbogens, zu schützen. Diese Statuen wurden zum Schutz vor ...

Diese Art von afrikanischer Maske igbo-ada, die sich durch ihre raffinierte Ästhetik auszeichnet, erscheint während der Trockenzeit, um Vorstellungen von Männlichkeit hervorzuheben. Polychrome matte Patina.
Höhe auf Sockel: 61 cm.
Kleinere Chips und Risse.
Die Igbo sind im südlichen Nigerdelta in Nigeria ansässig. Die Ada oder Edda, zu denen die Afikpo gehören, bilden eine Igbo-Untergruppe, die im Südosten Nigerias, in der Nähe des Cross River, ansässig ist.
Ihr politisches System ist komplex und wenig bekannt. Das Dorf stellt die größte soziale Einheit dar, die kleinste ist die Großfamilie. Jedes Dorf verfügt über ein hohes Maß an Autonomie und untersteht der Autorität des ältesten Linienführers. Die Igbo-Religion umfasst einerseits den Gott Chuku, den ...

Die afrikanischen Masken nsembu, die den Geist der Wahrsagerei verkörpern, erscheinen paarweise während der Riten der nkunda, babankunda<-Gesellschaft /i > . Diese Kumu-Maske ist aus sehr dichtem Holz geschnitzt. Höhe auf Sockel: 46 cm.
Die Kumu, Bakumu und Komo leben hauptsächlich im Nordosten und im Zentrum der Demokratischen Republik Kongo. Ihre Bantusprache ist komo oder kikomo. Mehrere ethnische Gruppen sind eng miteinander verbunden und haben ähnliche Verbindungen: die Mbole, die Yela, die Lengola und die Metoko. Auch ihre künstlerische Produktion weist große Ähnlichkeiten mit der der Metoko und Lengola auf. Ihre Wahrsagungsmasken wurden während der Abschlusszeremonien der Initiation und Beschneidung der jungen Leute der nkunda-Gesellschaft ausgestellt. Tatsächlich übte die ...

Unter den Dan manifestierten sich Geister durch Träume, um geehrt zu werden. Anschließend geben sie die Details der herzustellenden Masken an. Die afrikanischen Dan-Masken verschiedener Handwerkskunst treten im Allgemeinen bei sehr theatralischen Unterhaltungspartys auf, bei denen Frauen eine Hauptrolle spielen. Jede der Masken hat einen Namen, der sich auf ihre Funktion bezieht. Die Maske kagle , kaoglé , mit dreieckigen Reliefs, wurde in fröhlichen Entwicklungen ausgestellt, während der Tänzer Stöcke auf das Publikum warf. Die Dan schnitzen auch, immer nach den Angaben des Wahrsagers, Miniaturmasken nach dem Vorbild der großen Masken. Sie werden von Kindern als Amulette getragen. Die dunkle, glänzende Patina afrikanischer Dan-Masken wurde durch Eintauchen in Schlammbäder ...

Repräsentativ für die "ersten Künste" ist diese Salampasu-Maske eine verfeinerte Version. Die Metalllamellen, mit denen bestimmte traditionelle Salampasu-Masken plattiert sind, werden hier durch einen subtilen Wechsel von Bändern mit kaum kontrastierender Farbe ersetzt. Die breite Nase bleibt das klassische Merkmal, ebenso wie die sichtbaren Zähne. Satinierte Patina, Erosionen.
Die Salampasu, ein ehemals von Jagd und Landwirtschaft lebendes Kriegervolk, bilden einen Stamm der Lulua-Gruppe und sind zwischen der Demokratischen Republik Kongo und Angola östlich des Flusses Kasai angesiedelt. Sie werden im Westen und Süden von der Tschokwe und der Lunda und im Norden und Osten von der Kete und der Lwalwa umgeben. Eine Hierarchie von Masken, einfache hölzerne Kasangu-Masken und ...

Diese afrikanische Maske in einer reduzierten Version, die bei zeremoniellen Tänzen in der Hand geschwungen werden konnte, wurde allgemein Kiwoyo bei den Pende des Ostens, Giwoyo bei denen des Zentrums genannt getragen als Mütze über einem weichen Hut, tumba. Die meisten der von den Tänzern geformten Central Pende-Masken wurden schräg auf der Stirn getragen, um im Profil betrachtet zu werden. Diese Maske wurde ursprünglich mit dem auf seinem Bett liegenden Verstorbenen in Verbindung gebracht und mit Bestattungsritualen in Verbindung gebracht. Heutzutage nimmt er an friedlichen und festlichen Zeremonien teil. Gebrauchsspuren. Höhe auf Sockel: 38 cm.

Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während die östlichen sich an den Ufern des Kasai flussabwärts von Tshikapa ...