Galerie Afrikanische Kunst

Als Begleiter der afrikanischen Pwo-Maske, die immer von Tänzern königlicher Abstammung getragen wird, wird diese große Maske auch während der Initiationsriten der Mukanda-Gesellschaft verwendet. Die heilige Maske Chihongo (Chihongo ist auch eine Pflanze mit therapeutischen Tugenden), ausgestattet mit einem breiten Grimassenmund, wird bei Beschneidungsriten und königlichen Zeremonien verwendet. Die charakteristischen Muster auf der Stirn und manchmal auf den Wangenknochen sind Teil des ästhetischen Kanons der Chokwe, dienten aber auch als öffentliches Zeichen der ethnischen Identität, wie das Chingelyengelye-Kreuz.
Braune Seidenpatina, Erosionen und Trockenrisse.
Bis zum 16. Jahrhundert friedlich in Ostangola angesiedelt, wurden die Chokwé dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. Trotzdem haben die Chokwé diese neuen sozialen und politischen Beiträge nie vollständig übernommen. Drei Jahrhunderte später eroberten sie schließlich die durch interne Konflikte geschwächte Hauptstadt der Lunda und trugen so zur Auflösung des Königreichs bei. Die Chokwé hatten keine zentralisierte Macht, sondern große Häuptlingstümer. Sie waren es, die Künstler anzogen, die ihr Know-how in den exklusiven Dienst des Hofes stellen wollten. Die Künstler schufen so viele unterschiedliche Stücke und von solcher Qualität, dass der Lunda-Hof nur sie verwendete. (Quelle: Chokwe; B. Wastiau. Hrsg. 5 Kontinente.)