Tiwara-Masken in der afrikanischen Kunst. Es wäre ein tierisches Genie namens Ciwara gewesen, das den Bambara beigebracht hätte, das Land zu kultivieren. Letztere erinnern durch Wappenmasken an den Mythos, von denen dieses Exemplar eine seltene abstrakte Version aus der Sikasso-Region darstellt, begleitet von stilisierten Frauenfiguren. Samtmatte Patina, Risse. Oben auf dem Kopf getragen und von einem Hut aus Korbgeflecht gehalten, begleiteten diese Aufsätze die Tänzer bei den Ritualen des tòn, einer Vereinigung, die sich der landwirtschaftlichen Arbeit verschrieben hat. Die Masken durchquerten das Feld im Sprung, um aus diesem die nyama, bösartige Emanationen, zu vertreiben und jede Gefahr zu erkennen oder die böswilligen Geister auszutreiben, die die Seele der Kulturpflanzen verwüsten könnten sowie die Lebenskraft ihrer Samen. Die in Zentral- und Südmali ansässigen Bambara , Bamana" oder "Ungläubigen". “, wie die Muslime sie genannt haben, gehören zusammen mit den Soninke und den Malinke zur großen Mande-Gruppe. Animisten glauben an die Existenz eines Schöpfergottes, allgemein Ngala genannt, der 266 heilige Attribute hat. Eine für jeden Tag der 9 Mondmonate, die die Schwangerschaft eines Kindes dauert. Ngala hält die Ordnung im Universum aufrecht. Seine Existenz koexistiert mit einem anderen androgynen Gott namens Faro, der den Menschen alle Eigenschaften gab und der die Früchte der Erde wachsen lässt.
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