Galerie Afrikanische Kunst

Skulptur, die den Leidenskulten nzaambi gewidmet ist, die auch von den Yaka praktiziert werden, Rituale, die für die Schwierigkeiten gedacht sind, deren Wahrsagerpraktiken die Quelle feststellen konnten. Wenn die Holo wahrscheinlich von der christlichen Ikonographie inspiriert waren, ehrten sie Geister und keinen einzigen Gott. Oft zur Förderung der Jagd, der Fruchtbarkeit oder der Gesundheit gedacht, mussten diese Skulpturen von der betreffenden Person rituell mit verschiedenen Substanzen überzogen werden. Orangebraune Patina. Erosionen und kleine Unfälle. Höhe auf Sockel: 32 cm.
Die kleine ethnische Gruppe Holo, die im Demokratischen Kongo zwischen den Yaka und den Tchokwé von Angola angesiedelt ist, wanderte von der angolanischen Küste ein, um sich in der Nähe der Ufer des ...

Diese Art von zeremonieller Waffe diente auch vielen Gruppen in Zentralafrika als Währung. Das skulptierte Motiv stellt einen Kopf mit sich verjüngendem Profil dar, der über einem von Metallspiralen umgebenen Hals thront. Körnige oxidierte Patina, glänzende braune Patina.
In Afrika wurde vor der Kolonialzeit nie mit Münzen bezahlt. Für Transaktionen wurden Kaurimuscheln, Perlen, Rinder, Kolanüsse, aber auch Metalle, darunter insbesondere Eisen, verwendet. Diese primitiven Währungen wurden im kommerziellen und gesellschaftlichen Austausch insbesondere als Mitgift verwendet, konnten aber auch als Ausstellungsobjekte oder als Wurfwaffen dienen. In Sierra Leone wurden Waren anhand von Eisenbarren, sogenannten Barriferri, bewertet. Der König kontrollierte im Allgemeinen die Produktion ...

Zu den persönlichen Besitztümern gehörte dieser afrikanische Kamm, ein prestigeträchtiges Accessoire mit einem Griff mit Tiermotiv, der zum Stylen der Flechtfrisuren seines Besitzers verwendet wurde. Der Haarschmuck wurde geduldig um eine Struktur herum hergestellt, was viele Stunden gedauert haben muss. Tatsächlich sind figürliche Kämme mit Figuren und Motiven, die mit dem Kosmos und Clan-Mythen in Verbindung gebracht werden, in West- und Zentralafrika weit verbreitet, wo die Kunst des Stylens ihre volle Bedeutung entfaltet. Diese zeremoniellen Frisuren oder einfacher die des Alltags betonen den Kopf, den Sitz der Intelligenz, Weisheit und Meditation. Glatte braune Patina.

Prestigeträchtiger anthropomorpher Löffel vom Typ Dengese, Ndengese, auch Basongo-Meno genannt, mit der Figur eines Häuptlings. Die ausgestellte Frisur, oft mit einem Horn gekrönt, stellt die Frisuren dar, die sich die Totshi-Häuptlinge der ikoho-Vereinigung angeeignet haben, und erinnert an bestimmte Sprichwörter. Es symbolisiert Respekt, Intelligenz und Reife. Die auf dem Griff eingravierten geometrischen Einschnitte verweisen auf Körperskarifikationen. Satinbraune Patina.
Die Ndengese, ein Volk aus Zentralafrika, ansässig in Kasai, angrenzend an die Kuba, bilden einen der Clans, die von einem gemeinsamen Mongo-Vorfahren abstammen, von denen einige ursprünglich aus dem Obernil stammen . Sie stellten primitive Kunststatuen mit fehlenden oder abgeschnittenen unteren Gliedmaßen ...

Als Miniaturnachbildung der afrikanischen Maske der kifwebe-Gesellschaft geformt, schmückte diese Art von Schutzobjekt die Schachtel ihres Trägers. Matte, samtige Abrieb-Patina.
Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich am linken Ufer des Lualaba niederzulassen. Ihre Gesellschaft ist patriarchalisch organisiert. Ihre Geschichte ist untrennbar mit der der Luba verbunden, mit der sie durch gemeinsame Vorfahren verwandt sind. Die Wahrsagerei, die in ihrer Gesellschaft sehr präsent ist, ermöglichte es, Zauberer zu entdecken und die Ursachen des Unglücks aufzuklären, das einzelne Menschen traf. Drei Arten von afrikanischen Kifwebe-Masken werden unterschieden: die männliche (kilume) im Allgemeinen mit einem hohen Kamm, die weibliche (kikashi) würde ...

Sammlung französischer afrikanischer Kunst.
Kuba-Zeremoniengürtel, bestickt mit Perlen und Kaurimuscheln, einer alten Währung. br /> Mehrere Stämme bilden die Kuba-Gruppe, die zwischen den Flüssen Sankuru und Kasaï ansässig ist: Bushoong, Ngeendé, Binji, Wongo, Kété usw. Jeder von ihnen schuf eine Vielzahl von Skulpturen, Statuen, Prestigeobjekten, Masken und häufig verzierten geometrischen Mustern .
Die Kuba, deren Name „Blitz“ bedeutet, stellten auch afrikanische Werkzeuge und Waffen her, darunter Wurfmesser, die später zu Transaktionswerten wurden, und schwere Kriegsschwerter, Ilwoon.

In der afrikanischen Stammeskunst greifen Amulette, auch Amulette genannt, den Kanon der Maske auf, die sie darstellen. Diese Anhänger können aus Elfenbein oder Knochen sein.
Dieses äußerst seltene Baoulé-Exemplar ist mit einer hübschen orangefarbenen Patina verziert.

Fetisch-Fliegenklatsche, deren Griff oben ausgehöhlt ist. Feine Linien, zwischen dezenten Markierungen, die auf Narben erinnern, formen das Gesicht des Dargestellten. Der Abschnitt, der den Hals verlängert, ist mit einem Harz beschichtet, auf dem Halsketten aus bunten Perlen das Rosshaar fixieren. Glänzende Patina, Trockenriss.
Die Rungu, ein Stamm der Tabwa-Gruppe, sind in einer Region zwischen R.D.C. (Demokratische Rep. Kongo), Sambia und Tansania. Unter dem Einfluss der benachbarten Lubas und Bemba produzierten die Rungu prestigeträchtige Gegenstände für Würdenträger, Hocker, Kämme, Löffel und Zepter, die häufig mit Paar- oder Zwillingsfiguren geschmückt waren. Ihr König namens mwéné tafuna lebt in Sambia. Ein Frauenverein, Kamanya, hat Puppen wie die der Tabwas.

Dieses Messer, auch Trumbash genannt, mit einer gebogenen Klinge und einem anthropomorphen Griff, war ein Kampfwaffe und vor allem ein prestigeträchtiges Accessoire, das bei rituellen Tanzzeremonien geschätzt wird. Das im Wald im Nordosten von Zaire zwischen Bomokandi und dem Uele-Fluss gelegene Mangbetu-Königreich drückte sich durch architektonische Werke aus, die im 19. Jahrhundert europäische Besucher faszinierten. Ihre Möbel, Waffen, Ornamente, Töpferwaren und Statuen waren von einer seltenen ästhetischen Qualität. Mehrere südlich des Uele gegründete Gruppen wurden 1820 dem Mangbetu-Königreich unterstellt: Bangaba, Makere, Mamvu usw. Für Würdenträger wurde eine Fülle prestigeträchtiger Objekte sowie Gebrauchsgegenstände hergestellt. Ab 1892, als Niangara belgische ...

Belgische afrikanische Kunstsammlung.
Anthropomorphe Löffelembleme kommen in der Stammeskunst immer wieder vor. Der Griff des Pfannenwenders ist mit einem klassischen Cephalomorph-Muster geformt, mit einem traditionell rasierten Kopfbildnis, einem Stirnband, das den raffinierten Kopfschmuck begrenzt. Die harmonischen Gesichtszüge sind sorgfältig modelliert. Obwohl rituell, wurde der Löffel auch schnell zu einem äußeren Zeichen des Reichtums.
Höhe auf Sockel: 56 cm.
Risse und Abschürfungen.
Die Luba (Baluba in Chiluba) sind ein Volk Zentralafrikas. Ihre Wiege ist Katanga, genauer gesagt die Region des Lubu-Flusses, daher der Name (Baluba, was „die Lubas“ bedeutet). Sie sind aus einer Sezession der ethnischen Gruppe der Songhoy hervorgegangen, unter der Führung von ...

In der afrikanischen Kunst wird jeder Alltagsgegenstand zu einem skulpturalen Werk von großer Raffinesse. Die wichtige Rolle, die Frauen im politischen Leben des Königreichs spielten, wird durch die Wiederkehr des weiblichen Motivs in der Luba-Kunst veranschaulicht.
Auf diesem Kamm steht ein schützender Vorfahre, ein politischer und spiritueller Vermittler, eine Rolle, die Frauen im Luba-Königshaus innehaben. Nach dem Tod eines Königs sollte sein Geist in einer Frau wiedergeboren werden, die so den Titel Mwadi erhielt, die nie heiratete, die Frauen des Verstorbenen erbte, die sich um sie kümmerten, und von da an in der königlichen Residenz lebte .
Satinbraune Patina.
Die zwischen dem Luvua-Fluss und dem Kisalé-See gelegenen Zela sind heute in vier Häuptlingstümer ...

Zu den prestigeträchtigen Objekten der Kuba-Gruppe gehört dieser Bierbehälter mit einem Griff, in den geometrische Muster eingraviert sind. Die Wände und der Boden sind dick. Satinschwarze Patina. Kleinere Risse.
Die Kuba sind bekannt für die Verfeinerung von Prestigeobjekten, die für Mitglieder der hohen Ränge ihrer Gesellschaft geschaffen wurden. Mehrere Kuba-Gruppen stellten anthropomorphe Objekte mit raffiniertem Design her, darunter Tassen, Trinkhörner und Kelche. Die Lele leben im Westen des Kuba-Königreichs, am Zusammenfluss der Flüsse Kasai und Bashilele. Der interkulturelle Austausch zwischen dem Gebiet der Bushoong von Kuba und den Lele hat die Zuordnung bestimmter Objekte erschwert, da die beiden Gruppen dieselbe Ikonographie verwenden, die aus Gesichtern mit aufwendigen ...

Diese Art von Zeremonialwaffe diente auch vielen zentralafrikanischen Gruppen als Zahlungsmittel. Das skulptierte Motiv hier ist Janiform, verlängert durch einen Griff mit Nagelabdruck, dann durch eine Klinge mit gewölbter Mitte. Körnige Oxid-Patina, abgeriebener Öl-Patina am Griff.
In Afrika wurde vor der Kolonialzeit nie mit Münzen bezahlt. Gehandelt wurde mit Kaurischnecken, Perlen, Rindern, Kolanüssen, aber auch mit Metallen, insbesondere Eisen. Diese primitiven Währungen wurden während des kommerziellen und gesellschaftlichen Austauschs verwendet, insbesondere als Mitgift, konnten aber auch Paradeobjekte oder Wurfwaffen sein. In Sierra Leone wurden Waren gegen Barriferri-Eisenbarren bewertet. Der König kontrollierte im Allgemeinen die Produktion oder Weiterleitung der Währung ...

Afrikanische Kunst und Steigbügel von Bambara-Webstühlen.
Die Wände dieser kephalomorphen Litzenrolle sind mit Rauten- und Schachbrettmustern eingraviert. Der Hals ist mit Leder umwickelt. Weiche braune Patina.

In der figurativen Skulptur des Kuba sind die prestigeträchtigen Objekte, die von Mitgliedern der königlichen Familie Kuba und Randgruppen, Bushoong und Dengese, gehalten werden, immer mit gravierten Mustern, parallelen Linien, kreuz und quer verziert , und kariert. Die gleichen geometrischen Muster schmücken auch die Accessoires des Wahrsagers, wie dieses Wahrsageinstrument, das von seinem Drücker begleitet wird. Diese Werkzeuge, die zur Lösung verschiedener Probleme verwendet werden, greifen Tiermotive auf, die mit ngesh (Naturgeistern) verbunden sind, aber auch menschliche Motive, die sich auf Ahnen und Masken beziehen. Satinierte braune Patina.
Das Kuba-Königreich oder "Blitzvolk" wurde im 16. Jahrhundert vom Hauptstamm der Bushoong gegründet, der noch heute von einem König ...

Birnenförmiger Behälter mit Deckel zur Aufnahme von Pulver für Holzgewehre. Dieses Schwarzpulver wurde aus Europa importiert, was es zu einem sorgfältig aufbewahrten Luxusgut macht. Dieses Pulver, dem auch magische Tugenden zugeschrieben wurden, ergänzte oft die Zutaten ritueller Fetische und ist mit dekorativen Motiven und zoomorphen Figuren graviert. Satinierte Patina.
Im 13. Jahrhundert ließen sich die Kongo unter der Führung ihres Königs Ne Kongo in einer Region an der Kreuzung der Grenzen zwischen der heutigen Demokratischen Republik Kongo, Angola und Gabun nieder. Zwei Jahrhunderte später kamen die Portugiesen mit dem Kongo in Kontakt und bekehrten ihren König zum Christentum. Obwohl monarchisch, hatte das politische System des Kongo einen demokratischen Aspekt, da der König ...

Belgische afrikanische Kunstsammlung.
Wir finden die Hauptmerkmale der Kuba-Kultur, die Muster, die die Schachtel schmücken, aber auch dieses auf dem Deckel eingravierte Kuba-Gesicht. Dieses Objekt trägt den Namen Ngondo, was in Bezug auf seine Form ins Französische übersetzt Halbmond ist. Der Besitzer dieses Werks bescheinigt, es 1983 von seinem Vater geerbt zu haben, der es selbst seit 1948 besessen hatte.

Afrikanische Skulptur, ein Alltagsgegenstand, der den Status seines Benutzers verbessern soll, ein Ausdruck afrikanischer Kunst, diese Kopfstütze aus Monoxyl oder sogar „Traumstütze“. " hat einen geflochtenen Riemen. Für die Stämme Kenia und Ugandas dient es als Kissen, um den kunstvollen Kopfschmuck im Schlaf aufzubewahren. Es könnte auch als Hocker verwendet werden. Bei den Turkana werden sie der zukünftigen Frau als Eheversprechen angeboten und im Falle einer Ablehnung an den Mann zurückgegeben. Unter den Pokot, die in der Region vom Turkana-See bis zum Baringo-See ansässig sind, ist es die Gegenwart, die die Zeremonien des Übergangs ins Erwachsenenalter oder sogar eine Belohnung für einen Sieg während eines Konflikts markiert.
Kopfstützen haben häufig die stilisierte Form eines ...

Abwechslungsreiche Kompositionen für diese afrikanischen Kopfstützen. Die afrikanische Nackenstütze des Einbaums, diese „Traumstütze“, stellt für die Stämme Afrikas ein Kissen dar, um im Schlaf den kunstvollen Kopfschmuck aufzubewahren. Es könnte auch als Hocker verwendet werden. Ausgestattet mit einer in zwei Füße geteilten Stütze (symbolisch für manche Elefantenfüße), ist seine schmale Oberseite seitlich mit Laschen verlängert. Kopfstützen haben häufig die stilisierte Form eines Tieres, da Rinder für die Hirtenstämme Ostafrikas von größter Bedeutung sind. Bei den Turkana werden sie der zukünftigen Frau als Eheversprechen angeboten und im Falle einer Ablehnung an den Mann zurückgegeben. Unter den Pokot, die in der Region vom Turkana-See bis zum Baringo-See ansässig sind, ist es die ...

Diese Art von Kampfwaffe könnte auch ein zeremonielles Accessoire bei rituellen Tanzzeremonien sein. Die Klinge hat einen Holzgriff mit einer leichten, satinierten Patina.
Das im Wald im Nordosten von Zaire zwischen Bomokandi und dem Uele-Fluss gelegene Mangbetu-Königreich drückte sich durch architektonische Werke aus, die im 19. Jahrhundert europäische Besucher faszinierten. Ihre Möbel, Waffen, Ornamente, Töpferwaren und Statuen waren von einer seltenen ästhetischen Qualität. Mehrere südlich des Uele gegründete Gruppen wurden 1820 dem Mangbetu-Königreich unterstellt: Bangaba, Makere, Mamvu usw. Für Würdenträger wurde eine Fülle prestigeträchtiger Objekte sowie Gebrauchsgegenstände hergestellt. Ab 1892, als Niangara belgische Kolonialhauptstadt wurde, wurden von den Familien ...

Traditionelle afrikanische Chokwe-Kunst und zeremonielle Gegenstände.
Dieser aus einer tiefen Schale geformte zeremonielle Löffel zeigt an der Spitze die Figur der Frau des mythischen Helden, der Gründerin der Volksgruppe, Chibinda Ilunga. Eine glänzende, glatte Patina, einst bedingt durch die wiederholte Anwendung von Rizinusöl und färbenden Gemüsesuds, bedeckt das gesamte Stück afrikanischer Chokwe-Kunst. Erosionen im Gesicht.
Höhe auf Sockel: 42 cm.
Bis zum 16. Jahrhundert friedlich in Ostangola angesiedelt, wurden die Chokwé dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. Die Chokwé hatten keine zentralisierte Macht, sondern große Häuptlingstümer. Sie waren es, die Künstler anzogen, die ihr Know-how in ...