Galerie Afrikanische Kunst

In Anlehnung an den mythischen afrikanischen Vorfahren, der mit Fruchtbarkeitskulten in Verbindung gebracht wird, zeigt diese weibliche Statuette eine skarifizierte Büste. Diese mit Nadeln, Messern und Rasiermessern vorgenommenen Schnitte wurden dann mit Holzkohle oder Asche beschichtet, um die Heilung zu beschleunigen und hervorstehende Muster zu bilden. Die Yombe verzierten auch ihre Textilien, Matten und Lendenschurze mit Diamanten in Anlehnung an Sprichwörter, die Arbeit und soziale Einheit verherrlichen. Der Säugling würde die matrilineare Machtübertragung verkörpern.
Satinierte hellbraune Patina. Risse.
Im 13. Jahrhundert ließ sich das Kongo-Volk unter der Führung seines Königs Ne Kongo in einer Region an der Schnittstelle zwischen der heutigen Demokratischen Republik ...

Diese Chokwe- oder Lwena-Statuette, die mit dem therapeutischen Kult vom Typ Hamba in Verbindung gebracht wird, verkörpert eine weibliche Vorfahrin. Diese Figuren wurden um den Muyombo-Altar angeordnet, einen Baum, an dessen Fuß einst Opfer und Opfer dargebracht wurden. Auch Skulpturen aus Stöcken oder Stangen (Mbunji oder Mbanji), die in den Boden gepflanzt wurden, wurden damit in Verbindung gebracht. Die verwandten Volksgruppen hatten diese Art von Altar, ein Zeuge, vor dem Rituale, Schwüre und wichtige Geschäfte abgeschlossen wurden.
Schöne dunkelbraune Abriebpatina, Austrocknungsrisse. Die aus Lunda stammenden Lwena wanderten im 19. Jahrhundert von Angola nach Zaire aus, vertrieben von den Chokwe. Als einige Sklavenhändler wurden, fanden andere, die Lovale, Zuflucht in Sambia. ...

Kurzes Schwert für zeremonielle Zwecke, dessen Holzgriff mit Kupferstreifen umwickelt ist. Körnige oxidierte Patina.
Die über das Kasai-Becken verstreuten Tetela, deren Ursprung in den Mongos liegt, waren die Ursache für unaufhörliche Konflikte mit ihren Nachbarn. Sie beteiligten sich auch intensiv am Sklavenhandel. Ihre sehr vielfältige Skulptur ist vom Einfluss der mit ihnen in Kontakt lebenden Gruppen geprägt: Im Norden war ihre Kunst dem Einfluss von Waldpopulationen wie den Mongos unterworfen, im Nordwesten dem der Nkutschu und im Westen diesem von Binji und Mputu. Auch die Traditionen der Kuba und der Songye im Südwesten dienten als Inspirationsquelle. Ihre Fetische bleiben verborgen. Als Animisten versuchen sie, die Elemente dank des Zauberers Wichi und des Priesters Umpa ...

Diese Art von afrikanischer Kopfstütze, verziert mit einem geschnitzten Janiformen-Motiv, war das Attribut der Köpfe der Abstammungslinie. Matte orangebraune Patina, Risse.
Die Yaka-Gesellschaft war hierarchisch und autoritär und bestand aus beeindruckenden Kriegern. Sie wurde von Linienführern regiert, die über das Recht auf Leben und Tod ihrer Untertanen verfügten. Die Jagd und das daraus resultierende Prestige bieten den Yaka heute die Gelegenheit, ihre Vorfahren anzurufen und Rituale mit Zaubersprüchen durchzuführen, die mit der „Khosi“-Institution verbunden sind. Die Initiationsgesellschaft für junge Menschen ist die n-khanda, die im östlichen Kongo (Chokwe, Luba usw.) anzutreffen ist und verschiedene Amulette und Masken verwendet, um eine kräftige Lebensführung zu ...

Sacred Badge of Authority (Pindi), die skulptierte Figur des Trommlers. Der Kopfschmuck des Musikers erinnert an den Mukote-Kopfschmuck, der bei den westlichen Pende, mit denen die Mbala Mukanda-Beschneidungsrituale teilten, Anfang 2017 zum Symbol des Kampfes gegen die Kolonialisierung wurde des 20. Jahrhunderts ("Congo Masks", Hrsg. M.L. Félix, S.114)

Diese Figur eines Musikers, mbundi-ngoma, begleitet von einer Mutterschaftsstatue, war Teil der beiden ikonischen Skulpturen pindi, die dem Häuptling Mbala zugeschrieben werden. b > während seiner Inthronisation. Nach einem mehrtägigen Rückzug wurden ihm die königlichen Insignien und Zauber zugeschrieben, die dazu bestimmt waren, die Mächte zu bekämpfen, die sich der Jagd, dem sozialen Frieden und den Ernten ...

Die Ibeji, Ersatzbilder in der afrikanischen Kunst.
Diese „Ere“ (Statue)-Figur eines Zwillings ist traditionell aus Iroko geschnitzt, dessen Wurzeln und Blätter auch für rituelle Zwecke verwendet werden, und trägt Perlenverzierungen. Helle Mahagoni-Patina. Erosionen.
In der Sprache des Yoruba-Volkes bedeutet ibeji Zwilling: ibi für geboren und eji für zwei. Sie stellen die Figur eines verstorbenen Zwillings dar. Dieseribedjiwird dann so behandelt, wie das vermisste Kind behandelt worden wäre. Es ist die Mutter, die sich darum kümmern muss; Sie kann ihn regelmäßig waschen und füttern. Wenn es verschwindet, übernimmt der verbleibende Zwilling. Es kam auch vor, dass ein Mann ibeji für seine Frau schnitzen ließ, um eine Schwangerschaft herbeizuführen. Als Unterstützung der ...

Anthropomorphe Skulptur vom klassischen Songye-Typ mit einer Kifwebe-Maske. Glänzende Patina, Austrocknungsrisse.
Im 16. Jahrhundert wanderten die Songyes aus der Shaba-Region aus, um sich am linken Ufer des Lualaba in Katanga und Kasai niederzulassen. Die Wahrsagerei, die in ihrer Gesellschaft sehr präsent ist, ermöglichte es, Zauberer zu entdecken und die Ursachen des Unglücks aufzuklären, das einzelne Menschen traf. Die maskierten Auftritte männlicher Masken boten Gelegenheit, Strafexpeditionen durchzuführen und die soziale Ordnung aufrechtzuerhalten. Die weiblichen Masken, die mit wahrsagenden Fähigkeiten ausgestattet sein sollten, aktivierten durch ihre Tänze die wohlwollenden Geister. Der Fetisch Songye, magische Skulptur Nkisi, nkishi (pl. mankishi), spielt die Rolle des ...

Afrikanische Hemba-Maske mit breitem Grinsen gespalten, Bezug auf einen Primaten. Braune Patina, Reste von Kaolinverkrustungen.
Höhe auf Sockel: 24 cm. Unter den identifizierten Typen von Hemba-Masken erinnert ein anthropomorpher Typ an Statuen, während diejenigen, wie unser Beispiel, das einen Affen, den Soko Mutu, darstellt, laut J. Kerchache wahrscheinlich zu den Geheimbünden Bugabo und Bambudye gehörten. Seine Funktion bleibt unbekannt. Die kleinsten Exemplare (etwa zwanzig Zentimeter) wurden bei Riten zum Schutz des Hauses und zur Fruchtbarkeit in der Hand getragen. Neben den Janiform-Kabeja-Statuetten werden die Statuen männlicher Vorfahren, die vom erblichen Häuptling jedes Clans, dem Fumu Mwalo, bewacht werden, Songiti genannt. Im 18. Jahrhundert ließen sich die Hemba in ...

Afrikanische Maske Herkömmliche Hemba-Maske, deren runder, gespaltener Kiefer mit einem breiten Zahngrinsen von den Gesichtszügen eines Primaten inspiriert ist. Samtig matte Patina, leichte Bereibungen und Risse.
Unter den identifizierten Arten von Hemba-Masken erinnert ein anthropomorpher Typ an Statuen, während solche wie unser Beispiel, das einen Affen, den Soko Mutu, darstellt, laut J. Kerchache wahrscheinlich zu den Geheimgesellschaften Bugabo und Bambudye gehörten. Seine Funktion bleibt unbekannt. Die kleinsten Exemplare (ungefähr zwanzig Zentimeter) wurden bei Ritualen zum Schutz des Zuhauses und der Fruchtbarkeit von Hand getragen. Zusätzlich zu den Janiform-Kabeja-Statuetten werden auch die Statuen männlicher Vorfahren, die vom erblichen Häuptling jedes Clans, dem Fumu ...

Diese Maske hat eine ungewöhnliche Struktur und eine schmale Stirn. Die schrägen Augen sind von einer langen, spitzen Nase getrennt, die den Blick auf einen breiten, gezahnten Mund lenkt, der den Kiefer betont. Diese Masken wurden kürzlich in mwisi gwa so'o umbenannt, was das Konzept ausdrückt, dass ein Schimpansengeist in der Maske verkörpert ist.
Einheimische Restaurierung (Klammern), Austrocknungsrisse.
Die Hemba sind eine Untergruppe der ethnischen Gruppe der Luba, die im Südosten der DR Kongo östlich des Lualaba-Flusses leben. Sie sind besonders berühmt für ihre Statuen, die Häuptlinge darstellen. Die als soko mutu, suku muntu bezeichneten Stücke (von Suaheli, "Bruder eines Mannes", und KiHemba, ibombo ya soho): „Affengesicht“) gehörte zum Kult der Ahnen und existierte ...

Die naturalistischen Skulpturen der Kongo-Clans.

Anthropomorph geschnitztes Muster-Stick-Top. Das Gesicht bietet eine subtile und gepflegte Modellierung, die einen intensiven, konzentrierten Ausdruck hervorhebt. Fingerhände sind zusammengefügt, der untere Teil des Körpers geht in die facettierte Basis über. Hellgoldene Patina, glänzend. Trocknungsrisse. Höhe auf Sockel: 25 cm.
Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela< /i> . Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen schufen sie eine Statue, die mit einer kodifizierten Geste in Bezug auf ihre Vision ...

Naturalistische Skulptur bestehend aus zwei Fächern, von denen eines eine verglaste Vertiefung am Bauch hat. Dieses Zeichen könnte den Clan symbolisieren. Braune Seidenpatina, Erosionen und Risse.
Die Yombe, ein Clan der Kongo-Gruppe, sind an der Westküste Afrikas, im Südwesten der Republik Kongo und in Angola ansässig. Ihre Statuen umfassen bemerkenswerte Mutterschaften. Die Vili , die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela < /i> . Ihren Höhepunkt erreichte ihr Reich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen stellten sie Statuen her, die mit kodifizierten Gesten ausgestattet waren, die ihrer Vision von der ...