Galerie Afrikanische Kunst

Miniatur aus Bronzelegierung, die einen Reiter auf seinem Pferd darstellt. Letzteres stellt ein außergewöhnliches Prestigemerkmal in den trockenen Regionen der Sahelzone dar. Dieser Talisman stellt für die Sao einen Schutz vor dem Wahnsinn dar. Der Reiter symbolisiert das Genie, das den Verrückten besitzt, das Pferd das Opfer.
Zwischen dem 12. und 14. Jahrhundert ließen sich die Sao, Vorfahren der Kotoko, auf Hügeln in den Grenzregionen Tschad, Nordkamerun und Nigeria nieder, um Eindringlinge abzuwehren. Die Sao waren den aufeinanderfolgenden Angriffen ihrer Nachbarn in Kanem und dann den Horden aus dem Osten ausgesetzt und mussten ihr Land verlassen, um sich im Nordwesten Kameruns niederzulassen, wo sie sich mit den Eingeborenen vermischten und so die Kotokos hervorbrachten. ...

Sammlungafrikanischerbelgischer Kunst.
Diese afrikanische Statuette stellt eine Reiterin dar, die einen Speer hält. Seine braune Patina weist restliche ockerfarbene Verkrustungen auf.
Die Dogon von Mali sind für ihre häufigen Darstellungen von Reitern bekannt, die ihre Kosmogonie und ihre komplexen religiösen Mythen widerspiegeln. Diesen Geschichten zufolge wurde einer der Nommos, Vorfahren der Menschen, vom Schöpfergott Amma auferweckt und stieg auf der Erde herab, getragen von einer in ein Pferd verwandelten Arche. Darüber hinaus führte die höchste religiöse Autorität des Dogon-Volkes, der religiöse Führer namens Hogon, während seiner Inthronisierung auf seinem Pferd vor, ohne wie üblich seinen Fuß auf den Boden setzen zu müssen. In der Region der Sangha-Klippen, wo ...

In der afrikanischen Kunst werden von Sao Sokoto inspirierte Werke hauptsächlich von der Welt des Pferdesports beeinflusst.
Innerhalb der ethnischen Gruppe werden kleine Exemplare von Reitern, meist aus Bronze, eingeschmolzen und als Talismane getragen, die durch Reibung patiniert und glänzend sind. Sie gelten vor allem als Mittel zur Bekämpfung der Besessenheit durch böse Geister. Das Pferd stellt den Geist des Besessenen dar, während das Genie, das ihn besitzt, durch den Reiter symbolisiert wird.
Die Sao waren den aufeinanderfolgenden Angriffen ihrer Nachbarn aus Kanem und dann den Horden aus dem Osten ausgesetzt und mussten ihr Land verlassen, um sich im Nordwesten Kameruns niederzulassen, wo sie sich mit den Eingeborenen vermischten und so die Kotoko hervorbrachten. Die ...

Die Figuren auf Halterungen, die für Yoruba-Altäre bestimmt waren, stellten einen vergöttlichten Vorfahren oder einen der zahlreichen orisa-Götter dar, vergleichbar mit christlichen Heiligen, die zum Yoruba-Pantheon gehören. Das in der Region seltene Pferd stellte ein Prestigemerkmal dar, das dem Adel und den Herrschern vorbehalten war. Satinierte Patina. Risse (Basis).
Die mehr als 20 Millionen Yoruba bewohnen unter dem Namen Nago den Südwesten Nigerias sowie die zentrale und südöstliche Region Benins. Sie sind patrilinear und praktizieren Exzision und Beschneidung. Die Königreiche Oyo und Ijebu entstanden nach dem Verschwinden der Ifé-Zivilisation und bilden noch immer die Grundlage der politischen Struktur der Yoruba. Die Oyo schufen zwei Kulte, die sich auf die noch aktiven ...

Als Amulett verwendet, dem apotropäische Tugenden zugeschrieben werden, stellt diese kleine Bronzeskulptur für die Sao einen dauerhaft getragenen Talisman dar, der sie vor Wahnsinn schützen soll. Das Genie, das den Verrückten besessen hat, wird durch den Reiter repräsentiert, das Pferd repräsentiert das Opfer. Dieser Reiter, der einen Cheche trägt, reitet auf einem Pferd, das in diesen Regionen der Sahelzone ein seltenes Prestigeattribut war.
Die Sao, Vorfahren der Kotoko, wurden zwischen dem 12. und 14. Jahrhundert in einem geografischen Gebiet gegründet, das sich über die Grenzen zwischen Tschad, Nordkamerun und Nigeria erstreckt. Sie ließen sich auf Hügeln nieder, die es ihnen ermöglichten, Eindringlinge abzuwehren. Die Sao, die aufeinanderfolgenden Angriffen ihrer Nachbarn in ...

Iphri-Skulptur in figurativer Ausführung. Satinschwarze Patina, Abrieb und Trocknungsrisse.
Die Urhobos, die nahe dem Nordwesten des Nigerdeltas leben, bilden die größte ethnische Gruppe im Delta-Staat unter den 36 Bundesstaaten der Bundesrepublik Nigeria. Sie sprechen Urhobo, eine Sprache der Niger-Kongo-Gruppe. Zusammen mit den Isoko, deren Kunst ähnlich ist, werden sie gemeinsam als Sobo bezeichnet. Ihre großen Skulpturen stellten die Naturgeister edjo oder die Gründervorfahren des Clans dar, denen Opfer dargebracht wurden, und waren in Heiligtümern innerhalb der Dörfer gruppiert. Sie stellen auch Figuren her, die den ikenga der Igbo ähneln und iphri genannt werden, halb tierisch, halb menschlich geformt. Sie verkörpern männliche Aggression und sind für Krieger und ...

Afrikanische Skulptur von Dogon inspiriert, die einen Mann auf seinem Reittier darstellt. Dicke körnige Patina, Fehlstellen und Erosionen.
Die häufigen Darstellungen von Reitern bei den Dogon von Mali verweisen auf ihre Kosmogonie und ihre komplexen religiösen Mythen. Tatsächlich stieg einer der Nommos, Vorfahren der Menschen, auferstanden vom Schöpfergott Amma, auf die Erde hinab, getragen von einer in ein Pferd verwandelten Arche. Außerdem marschierte die höchste Autorität des Dogon-Volkes, der religiöse Führer namens Hogon, während seiner Inthronisation auf seinem Reittier, weil er gemäß Sitte den Boden nicht betreten durfte. In der Region der Klippen von Sangha, die auf dem Pferderücken unzugänglich ist, trugen die Priester es, während sie in Anspielung auf den mythischen ...

Diese Skulptur eines Reiters auf seinem Reittier stellt einen vergöttlichten Vorfahren dar, einen der zahlreichen Götter, orisa, die mit christlichen Heiligen vergleichbar sind und das Yoruba-Pantheon bilden. Die Statue erinnert auch an den göttlichen Boten Esù oder Elégba. Das in der Region seltene Pferd stellte ein prestigeträchtiges Attribut dar, das dem Adel und den Herrschern vorbehalten war. Diese Art von Skulptur war für einen Yurba-Altar gedacht. Polychrome matte Patina. Austrocknungsabschürfungen und Risse.
Die mehr als 20 Millionen Yoruba bewohnen unter dem Namen Nago den Südwesten Nigerias sowie die zentrale und südöstliche Region Benins. Sie sind patrilinear und praktizieren Exzision und Beschneidung. Die Yoruba-Religion konzentriert sich auf ihre zahlreichen Götter ...

Innerhalb des Yoruba-Pantheons ist Orunmila die "orisa"-Gottheit, die man im Falle eines Problems durch Weissagung ifà dank des Wahrsagers babalawo (< i>iyanifà für eine Frau). Diese Yoruba-Skulptur, die auf dem rituellen Altar thronen soll, besteht aus einer Kiste für die heiligen Palmnüsse, die von einer Reiterfigur getragen wird. Der Charakter würde Esu oder Elegba verkörpern, einen göttlichen Boten, der die orisa mit den Menschen vereint. Satinierte Patina. Risse und Erosionen am Sockel.
Die Yoruba-Religion konzentriert sich auf die Verehrung ihrer Götter oder orisà und basiert auf künstlerischen Skulpturen mit verschlüsselten Botschaften (aroko). Sie werden von den Bildhauern auf Wunsch der Anhänger, Wahrsager und ihrer Kunden gestaltet. Diese Geister sollen beim höchsten ...