Diese nach Kota-Tradition mit Kupferblechen plattierte Ritualskulptur bildet ein stilisiertes Abbild des Ahnen, ein Wappen auch für die Sippe, und zeichnet sich allgemein durch die regional unterschiedliche Form der Kopfbedeckung aus. Diese Version hat ein konkaves Gesicht und ein abgerundetes Ende, das mit Anhängern verlängert wird. Die Mandelaugen sind aus Knochen, durchbohrt mit einem Nagel. Die Kota bewohnen den eisenerzreichen Osten Gabuns und einige in der Republik Kongo. Der Schmied stellte neben Holzschnitzereien auch Werkzeuge für landwirtschaftliche Arbeiten sowie Kultwaffen her. Die Skulpturen, die die Rolle des "Mediums" zwischen den Lebenden und den Toten spielten, die über die Nachkommen wachten, wurden mit den Riten von bwete in Verbindung gebracht, vergleichbar mit denen der Fang. Diese Art von Raum, ngulu genannt, fungierte als "Wächter" der Reliquien über den Körben, die die Leichenreste der Vorfahren hoher Abstammung enthielten. In ausschließlicher Anwesenheit von Eingeweihten wurden die wichtigsten Entscheidungen des Clans während Zeremonien getroffen, bei denen die Reliquien herausgenommen und verwendet wurden. Um die magische Ladung zu reaktivieren, rieben die Eingeweihten die Reliquie mit Sand ab.
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