Galerie Afrikanische Kunst

Diese afrikanische Maske Makonde würde einen Ahnengeist verkörpern. Die Vorfahren kehrten maskiert zurück, um ihre Zufriedenheit nach der Initiation zum Ausdruck zu bringen. Die Modellierung des Gesichts, in das sich die Gesichtszüge durchbohren, verleiht dieser Maske einen besonderen Naturalismus, der eine alte gelbe Patina offenbart, die einen ersten fleischfarbenen Überzug bedeckt. Angesichts der Perforationen an den Seiten mussten Accessoires (Haare, Textilien etc.) den Kopf schmücken. Abschürfungen, Chips und Risse. br> Höhe auf Sockel: 30 cm.
Die Makonde im Norden Mosambiks und im Süden Tansanias trugen bei Initiationszeremonien für junge Menschen Helmmasken namens lipiko. Die Makonde verehren einen Vorfahren, was die Fülle an naturalistischen weiblichen Statuen erklärt. ...

Diese Art von afrikanischen Masken, die eine weibliche Vorfahrin verkörperten, wurde immer von Eingeweihten höheren Ranges getragen und oft mit Knöpfen und Accessoires europäischer Herkunft verziert. Raffia-Zöpfe schmücken die Frisur und das Gesicht und bieten die klassischen traditionellen Merkmale und Merkmale des Pwo. Satinschwarze Patina.
Höhe auf Sockel: 43 cm.

Bis zum 16. Jahrhundert friedlich in Ostangola angesiedelt, wurden die Chokwé dann dem Lunda-Reich unterworfen, von dem sie ein neues hierarchisches System und die Heiligkeit der Macht erbten. Afrikanische Chokwe-Pwo-Masken, unter den vielen Akishi-Masken (singen: Mukishi, Kraft anzeigend) der afrikanischen Chokwe-Kunst, verkörpern ein Schönheitsideal, Mwana Pwo, oder die Frau Pwo und treten ...

Die afrikanische Kunst der Baoulé, einer im Südosten der Elfenbeinküste ansässigen Akan-Gruppe, umfasst eine breite Palette von Masken, die für ihre Qualität, Feinheit und Symmetrie bekannt sind und in der Inneneinrichtung sehr beliebt sind.
Diese afrikanische Maske erscheint heute bei Feierlichkeiten im Zusammenhang mit dem Gbagba-Tanz und integriert alle Masken, die mit Naturphänomenen wie der untergehenden Sonne, dem Regenbogen und dem Mond verbunden sind, und „wärmt“ die Szene davor auf Erscheinen wichtigerer Masken.
Diese runde, von gezackten Rändern umgebene Maske bietet ein heiteres Gesicht mit Tiermotiven, die mit Nashornvögeln in Verbindung gebracht werden. Orangebraune Satinpatina.

Eine heitere Sanftheit zeichnet die afrikanischen Masken der Punu aus. Letzterer trägt zu Muscheln geraffte Zöpfe und ist von einer Kapuze umgeben, die zarte Züge aufweist. Samtig matte Patina, Abrieb. Die weißen Masken Gabuns, itengi (pl. bitengi), wurden mit den verschiedenen Geheimgesellschaften Gabuns in Verbindung gebracht, darunter den Bwiti, Bwete und den Mwiri („führen“) mehrere Initiationsstufen, denen alle Punu-Männer angehörten und deren Emblem der Kaiman war (daher für einige das Echsenschuppenmotiv). Im Gegensatz zu den Tsogo verwendeten die Punu bei den Bwiti-Ritualen keine Maske. Dieses Objekt, das an eine verstorbene junge Frau erinnert, wurde während des Tanzes namens Okuyi ausgestellt. Zu diesen mächtigen Geheimgesellschaften, die auch eine gerichtliche Funktion hatten, ...

Diese von der Boa inspirierte afrikanische Maske verlieh ihrem Träger ein beeindruckendes Aussehen. Die afrikanische Maske kpongadomba oder „Pongdudu“ der Boa sollte einen unverwundbar machen und den Feind in Angst und Schrecken versetzen. Sie wurde vom Häuptling kumu

Diese afrikanische Maske Zimba oder Lega bildete dank ihrer Eigenschaften, die ihr einen etwas benommenen Ausdruck verleihen, eine der Stützen für die Initiationsriten der Bwami. Die gepunktete Skarifikation, die auf den Masken perforiert ist, ist spezifisch für Zimbas. Hauchmatte Patina, minimale Risse.
Die Zimba, auch Binja genannt, sind enge Nachbarn der Lega der Region Pangi und Shabunda in der Demokratischen Republik Kongo. Unter dem Einfluss der Lega weisen sie einige institutionelle Ähnlichkeiten mit der Lega und der Luba auf. Ob sie im Wald oder in der Savanne leben, die Symbolik ihrer Kunst und der Rituale ist mit der Jagd verbunden, die von großer Bedeutung ist. Auf der anderen Seite gibt es patrilineare Gruppen, die schließlich die matrilineare Organisation ihrer ...

Initiationsmaske der Lega oder Leka, deren Gesellschaft, die Bukota, die sowohl Männer als auch Frauen willkommen heißt, das Äquivalent der Bwami-Vereinigung der Lega ist. Eine geflochtene Bastkordel hebt die ovale Form der Maske hervor, deren sehr nahe Augen eine von einer Rille gekreuzte Nase und asymmetrische Nasenlöcher überragen. Die breite Mündung, aus deren Ecken unterbrochene Linien aufsteigen, ist horizontal geteilt. Sternenmuster ergänzen die Stammesnarben.<

Die Leka-Skulpturen, die dem Einfluss der benachbarten Mbole, Lega und Binja ausgesetzt waren, spielten bei Initiations-, Bestattungs- oder Beschneidungszeremonien eine Rolle und wurden dann auf dem Grab hochrangiger Eingeweihter aufgestellt. Jede dieser Figuren hatte einen Namen und eine Bedeutung für ...

Diese spektakuläre Maske, die bei den Biombo Muluala genannt wird, wird auch bei den Kete Kuba-Gruppen verwendet. Polychrome und samtig matte Patina, Erosionen und Trockenrisse. Einheimische Restaurierung im Kopfschmuck.
Die zwischen Luba und Songye angesiedelten Kete haben sich mit Kuba und Tschokwe vermischt und leben von Jagd, Netzfischerei und Landwirtschaft. Ihre matrilineare Gesellschaft verehrt Naturgeister namens mungitchi durch Opfergaben und Beschwörungen. Da sie an Reinkarnation glauben, fürchten sie auch einen höchsten Gott namens mboom. Die Rituale ihrer Initiationsgesellschaften unterscheiden sich von denen der Kuba. Einige Kete-Dörfer zahlten früher Steuern an den König der Kuba. Gruppen liehen sich Masken von ihren Nachbarn oder griffen bestimmte Merkmale auf, die ...

Diese Maske verkörpert den Geist eines jungen Igbo-Mädchens, wird aber immer von jungen Männern bei Erntefesten oder Feiern getragen, die mit dem Geist des Landes verbunden sind, und greift die Konventionen auf, die nach Ansicht der Igbo die Schönheit der Jugend symbolisieren. Tätowierungen und Narbenmuster. Weiß bezieht sich auf Ahnengeister, diese Masken begleiten den Verstorbenen häufig bei Bestattungsriten. Tatsächlich bedeutet mmwo "Geist der Toten". Matte Patina, Bereibungen, ganz leichte Randverluste. Höhe auf Sockel: 36 cm.
Die Igbo leben im Wald im Südosten Nigerias. Es gelang ihnen, ein tiefes Gefühl der Individualität mit einem ebenso starken Zugehörigkeitsgefühl zur Gruppe zu verbinden. Ihr politisches System ist komplex und wenig bekannt. Das Dorf ist die wichtigste ...

Afrikanische Maske, die von den Lega während der Initiationsriten der Bwami-Gesellschaft verwendet wird. Letzteres steht Männern und Frauen offen.
Das Bestehen einer Stufe zeigte den Erwerb einer bestimmten Weisheit und individuellen Moral an.
Unregelmäßige Patina, stellenweise abgeplatzt.
Höhe auf Sockel: 43 cm.
Innerhalb der Léga, der für Männer und Frauen offenen Gesellschaft der Bwami, organisierte sie das gesellschaftliche und politische Leben. Es gab bis zu sieben Initiationsstufen, die jeweils mit Emblemen verbunden waren. Nach ihrem Exodus aus Uganda im 17. Jahrhundert ließen sich die Lega am Westufer des Lualaba-Flusses in der Demokratischen Republik Kongo nieder. Diese auch Warega genannten Individuen leben in autonomen Dörfern, die von Palisaden umgeben ...

Die Nam Gbalang- oder Lang Badna-Maske ist ein mächtiges Symbol, das mit dem Vara-Kult verbunden ist, der einem beschützenden Genie gewidmet ist.

Es erscheint während der Übergangsriten des Kaa-Festes und bei hochrangigen Beerdigungen.
Es wird mit dem Büffel verglichen; es repräsentiert den wilden Geist des Busches mit all seinen Kräften und seiner Gefährlichkeit.
Einigen zufolge stellt diese Maske eine Königin dar, deren Chamba-Linie behauptet, vom Waldbüffel abzustammen.
Die abgerundete Kuppel der Maske stellt symbolisch die Idee des Todes dar, da sie einen Schädel darstellt, eine Reliquie aus dem Grab eines Ältesten.

Die anderen Merkmale beziehen sich auf die wilde Welt der Natur, so symbolisiert der Mund die Kiefer des Krokodils, ...

Es gibt verschiedene Variationen dieser afrikanischen Helmmasken aus der Uferregion des Benoué. Die dort lebenden Gruppen, die wahrscheinlich die Akopo als gemeinsame Vorfahren hatten, griffen auf häufigen Tausch und Kredite zurück. Dieses Beispiel afrikanischer Kunst ähnelt den Modellen, die während der großen königlichen igala-Maskeraden verwendet wurden. Die Igala wurden in der Nähe der Nigermündung gegründet und sprachen eine Kwa-Sprache. Sie bildeten ein mächtiges Königreich bis zur Kolonialisierung, die ihren Niedergang mit dem Verbot von Festen und dem Selbstmord des Königs oder < markierte i>ata. Einst begleiteten Menschenopfer diese rituellen Feste und verschafften diesen Menschen den Ruf von Kopfjägern. Die Igala tragen bei Zeremonien zu Ehren ihres Königs große Helmmasken, die ...

Afrikanische Stammeskunst und Baoulé-Dekorationskunst.
Der Baoulé-Mythologie zufolge musste ein königlicher Vorfahre seinen Sohn opfern, um einen Fluss zu überqueren. Dieses Ereignis ist der Ursprung des Namens der Baoulé, Bauli, „der Sohn ist tot“. Afrikanische Kunstkünstler aus Baoulé haben sehr elegante und vielfältige Werke geschaffen, darunter viele Masken. Im Falle eines Totemtiers ist es logischerweise unter Androhung schwerwiegender Konsequenzen verboten, es zu verzehren. Diese Masken werden auf eine Weise geehrt, die Segen hervorbringt, und sind Eigentum der Familie. Es gibt auch sogenannte „Unterhaltungs“-Masken, die bei bestimmten Festlichkeiten getanzt werden. Die gedrehten, geformten Hörner rufen Aggression und zerstörerische Kraft hervor. Die Widdermaske ist ein Opfer ...

Bokyi und Idoma entwarfen die gleiche Art von weißen afrikanischen Masken, die mit Skarifizierungen versehen waren und bei bestimmten Bestattungsriten auftraten. Dieses Exemplar trägt eine aufwendige Frisur. Dicke, krustige Patina. Austrocknungsrisse.
Die Idoma wurden am Zusammenfluss von Benué und Niger gegründet. Sie zählen 500.000 Menschen und bestehen aus Bauern und Händlern. Die Nachbarschaft und damit die Einflüsse der Igbo, der Cross River und der Igala-Ethnien haben zu stilistischen Anleihen und großen Stammesähnlichkeiten geführt. Mitglieder der königlichen Linie ihrer oglinye-Gesellschaft, die Mut verherrlichen, verwenden bei Beerdigungen und Festlichkeiten Masken und Wappen. Sie stellten auch Fruchtbarkeitsstatuen mit gebleichten Gesichtern und eingeschnittenen Zähnen ...

Kubische Struktur für diese mit großen Bändern gestreifte Tribal-Maske. Kleine Chips, Bereibungen.
Höhe auf Sockel: 32 cm.
Drei Arten von afrikanischen Masken Kifwebe sind aufgelistet: die männliche (Kilume) im Allgemeinen mit einem hohen Kamm, die weibliche (Kikashi) würde einen bescheideneren oder sogar fehlenden Kamm aufweisen und schließlich die größte verkörpernde Kraft (kia ndoshi).
Der ebenfalls von den Luba praktizierte Kult kifwebe ("Maske" in Songye) fungierte als Geheimpolizei zugunsten der Macht, um Personen durch Magie zu kontrollieren. Getragen mit einem langen Kostüm und einem langen Bart aus Naturfasern, erschienen Kifwebe-Masken auch während der entscheidenden Phasen der Initiationszeremonien bei Neumond.
Die Songye stammten aus der Shaba-Region in ...

Afrikanische Hemba-Maske mit breitem Grinsen gespalten, Bezug auf einen Primaten. Braune Patina, Reste von Kaolinverkrustungen.
Höhe auf Sockel: 24 cm. Unter den identifizierten Typen von Hemba-Masken erinnert ein anthropomorpher Typ an Statuen, während diejenigen, wie unser Beispiel, das einen Affen, den Soko Mutu, darstellt, laut J. Kerchache wahrscheinlich zu den Geheimbünden Bugabo und Bambudye gehörten. Seine Funktion bleibt unbekannt. Die kleinsten Exemplare (etwa zwanzig Zentimeter) wurden bei Riten zum Schutz des Hauses und zur Fruchtbarkeit in der Hand getragen. Neben den Janiform-Kabeja-Statuetten werden die Statuen männlicher Vorfahren, die vom erblichen Häuptling jedes Clans, dem Fumu Mwalo, bewacht werden, Songiti genannt. Im 18. Jahrhundert ließen sich die Hemba in ...

Afrikanische Maske Herkömmliche Hemba-Maske, deren runder, gespaltener Kiefer mit einem breiten Zahngrinsen von den Gesichtszügen eines Primaten inspiriert ist. Samtig matte Patina, leichte Bereibungen und Risse.
Unter den identifizierten Arten von Hemba-Masken erinnert ein anthropomorpher Typ an Statuen, während solche wie unser Beispiel, das einen Affen, den Soko Mutu, darstellt, laut J. Kerchache wahrscheinlich zu den Geheimgesellschaften Bugabo und Bambudye gehörten. Seine Funktion bleibt unbekannt. Die kleinsten Exemplare (ungefähr zwanzig Zentimeter) wurden bei Ritualen zum Schutz des Zuhauses und der Fruchtbarkeit von Hand getragen. Zusätzlich zu den Janiform-Kabeja-Statuetten werden auch die Statuen männlicher Vorfahren, die vom erblichen Häuptling jedes Clans, dem Fumu ...

Diese Maske hat eine ungewöhnliche Struktur und eine schmale Stirn. Die schrägen Augen sind von einer langen, spitzen Nase getrennt, die den Blick auf einen breiten, gezahnten Mund lenkt, der den Kiefer betont. Diese Masken wurden kürzlich in mwisi gwa so'o umbenannt, was das Konzept ausdrückt, dass ein Schimpansengeist in der Maske verkörpert ist.
Einheimische Restaurierung (Klammern), Austrocknungsrisse.
Die Hemba sind eine Untergruppe der ethnischen Gruppe der Luba, die im Südosten der DR Kongo östlich des Lualaba-Flusses leben. Sie sind besonders berühmt für ihre Statuen, die Häuptlinge darstellen. Die als soko mutu, suku muntu bezeichneten Stücke (von Suaheli, "Bruder eines Mannes", und KiHemba, ibombo ya soho): „Affengesicht“) gehörte zum Kult der Ahnen und existierte ...

Die realistische Modellierung bildet hier eine abgemilderte Version des afrikanischen Maskendans. Das kaum konkave Gesicht trägt über zart gesäumten Ohren eine Tiara aus einer Reihe von Zöpfen. Fast unmerkliche, erhabene Muster zieren die dunkle Haut. Mattschwarze Patina. Hartlötungen. Höhe auf Sockel: 38 cm.
Die Dan-Masken in verschiedenen Stilen kommen im Allgemeinen bei sehr theatralischen Unterhaltungsfestivals vor, bei denen Frauen eine Hauptrolle spielen. Die sogenannte „spöttische“ Maske namens Déanglé definiert ein Ideal von Schönheit und Wohlwollen, da sie zu Ehren der jungen Mädchen des Dorfes oder berühmter Männer geformt wurde. Jede Maske hatte einen Namen, der mit ihrer Funktion verknüpft war. Sie werden auch bei Beschneidungsriten verwendet und erscheinen in ...

Riesige Augenhöhlen, geteilt durch einen geriffelten Kamm, besetzen das Gesicht dieser afrikanischen Maske Ngbaka. Die Oberlippe enthüllt eine Reihe von Zähnen. Heterogene hellgoldene Satin-Patina, alte Kaolineinlagen. Minimale Risse und Abschürfungen. Höhe auf Sockel: 40 cm.
Stamm am linken Ufer des Ubangui angesiedelt, die Ngbaka betreiben Landwirtschaft, und ihre künstlerischen Errungenschaften wurden von denen der benachbarten Stämme Ngbandi und Ngombe , jedoch mit einem markanten Merkmal, der mit linearen Keloiden gesprenkelten Stirnlinie. Sie sind in Stämmen ohne politische Einheit organisiert, unter der Anleitung des Häuptlings wan und verehren einen Gott namens Gale durch die Verehrung der Naturgeister. Junge Menschen werden durch Rituale, die " gaza" ...

Die Initiationsrituale und die afrikanische Kunst der Ngbaka
. Diese afrikanische Maske Ngbaka stellt realistisch ein Gesicht dar, dessen Konturen das Skelett erkennen lassen. Unter der Hohloptik korrespondieren grafische Muster mit den verwendeten Skarifikationen. Der Mund trägt Metallzähne, während ein Ring ein Ohr ziert. Schwarze Satinpatina, Abschürfungen und Risse.
Stamm am linken Ufer des Ubangui angesiedelt, die Ngbaka betreiben Landwirtschaft, und ihre künstlerischen Errungenschaften wurden von denen der benachbarten Stämme Ngbandi und Ngombe , jedoch mit einem markanten Merkmal, der mit linearen Keloiden gesprenkelten Stirnlinie. Sie sind in Stämmen ohne politische Einheit organisiert, unter der Anleitung des Häuptlings wan und verehren einen Gott ...