Galerie Afrikanische Kunst

Diese Maske zeigt die krummlinigen Muster, die mit den traditionellen Skarifikationen der ethnischen Gruppe verbunden sind, und hat große konkave Bahnen. Sie ist repräsentativ für die Lulua. Laut Rik Ceyssens in "Congo Masks" (S.156. Hrsg. MLFélix) und wie die Skizzen von HM Lemme belegen, der Frobenius auf seinen Reisen im Kongo begleitete, war dieses Modell der Skarifikationen in Schleifen damals in verschiedenen Unter- Luluwa-Gruppen im Jahr 1905. Auch die Bakwa trugen diese Art von Stammesnarben. Diese Masken werden bei Beschneidungsriten und bei Beerdigungen von Persönlichkeiten verwendet. Satinierte Patina.
Verluste, Abschürfungen.

Höhe auf Sockel: 46 cm.

Im Süden der Demokratischen Republik Kongo siedelten sich die Lulua oder Béna Lulua aus Westafrika an. . Ihre soziale Struktur, basierend auf der Kaste, ähnelt der der Luba. Sie produzierten nur wenige Masken, aber hauptsächlich Statuetten von Vorfahren, die den idealen Krieger, mulalenga wa nkashaama, darstellen, sowie das Oberhaupt der Leopardengesellschaft und Statuetten mbulenga, die mit den Geistern von in Verbindung stehen Natur. Trotz des Versuchs von Kalamba Mukwenge Ende des 19. Jahrhunderts, traditionelle Kulte durch Verbrennungen auszurotten, blieb das religiöse System bestehen, wie etwa der Tshibola-Fruchtbarkeitskult.
(Schwarzafrikanische Stammeskunst. JB Bacquart; „Umbangu, Art from Congo at the Royal Museum of Belgian Cogo“, Hrsg. Cultura.)