Muslimische Referenzen vermischen sich mit Gewächsen, die diese mit schwarzer Patina beschichtete Senoufo-Maske schmücken. "Kpélié" bedeutet "springende Maske", es wird auch während Initiationen getragen, die symbolisch einen Tod gefolgt von einer Wiedergeburt markieren. Abrieb Patina, kleine Unfälle. Minimale Risse. Die afrikanischen Sénufo-Masken werden von männlichen Mitgliedern der Poro-Gesellschaft getragen, einer Institution, die das politische und wirtschaftliche Leben kontrolliert. Sie werden in der heiligen Umfriedung namens Sezang aufbewahrt, um sie vor den Blicken der Uneingeweihten zu verbergen. Ihre Funktion besteht darin, die Ältesten zu ehren oder sogar bei Beerdigungen zu erscheinen. Anthropomorphe Masken würden in erster Linie den Geist des Verstorbenen von seinem Wohnort vertreiben. Von der Dyoula zur „Frau des Dô“ ernannt, intervenierte er auch bei großen muslimischen Feierlichkeiten wie Eid-al-Fitr. Der sénufo-Bildhauer, der in einem abgelegenen Gebiet lebte, dessen Ausbildung sich über sieben Jahre erstreckte, begann mit der Herstellung von Alltagsgegenständen und stellte dann nach und nach Skulpturen her, die größer als wichtiger waren. Initiationsrituale vervollständigten sein Lernen.
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