Galerie Afrikanische Kunst

Afrikanische Skulptur, die eine Frau darstellt, die mit gekreuzten Beinen sitzt. Sie verkörpert den Vorfahren des Fruchtbarkeitskultes. Es bildet den Deckel einer kleinen Schachtel.
Eine Untergruppe der Kongo-Volksgruppe, die Yombe, die an der westafrikanischen Küste, im Südwesten der Republik Kongo und in Angola ansässig ist, zeichnet sich durch eine Statue in aus welche verschiedene Mutterschaftsfiguren im Überfluss vorhanden sind. Die Solongo-Kulturen von Angola und Yombé wurden weitgehend vom Kongo-Königreich beeinflusst, von dem sie naturalistische Statuen und religiöse Riten mittels skulptierter nkondo nkisi-Fetische entlehnten.

Mattbraune Patina.

Ref. : „Mutterschaft in der schwarzafrikanischen Kunst“ Massa; „Stammeskunst Schwarzafrikas“ Bacquart.

Dieser Behälter, der mit einem Deckel mit anthropomorphen Motiven verschlossen wird, steht im Zusammenhang mit dem Ifa-Kult, der von den Oyo in Nigeria im Zusammenhang mit den Egungun- und Sango-Gesellschaften geschaffen wurde. Die Flötisten erinnern an Esu/Elegba, den Boten und Meister des Scheidewegs.
Dieser vom Priester von Ifa zur Wahrsagerei verwendete Topf ist mit Motiven verziert, die verschiedene Gottheiten oder Orishas symbolisieren.
Matte Patina. Erosionen, alte Restaurierung (Korbverbindung).
Die mehr als 20 Millionen Yoruba bewohnen unter dem Namen Nago den Südwesten Nigerias sowie die zentrale und südöstliche Region Benins. Sie sind patrilinear und praktizieren Exzision und Beschneidung. Die Königreiche Oyo und Ijebu entstanden nach dem Verschwinden der ...

Belgische afrikanische Kunstsammlung.
Krug mit menschlichem Figurenmotiv, verziert mit einer Anordnung von Schachbrettern und einem Gesicht, auf dem die traditionellen Skarifikationen eingraviert sind, die früher bei den Lwena verwendet wurden.
Dunkelbrauner Slip.
Die aus Lunda stammenden Lwena (oder Lovale oder Luvale) wanderten im 19. Jahrhundert von Angola nach Zaire aus, vertrieben von den Chokwe. Einige wurden Sklavenhändler, andere, die Lovale, fanden Zuflucht in Sambia und in der Nähe des Sambesi in Angola. Ihre Gesellschaft ist matrilinear, exogam und polygam. Die Lwena wurden bekannt für ihre honigfarbenen Skulpturen, die Figuren verstorbener Vorfahren und Häuptlinge verkörperten, und ihre Masken, die mit den Initiationsriten der Mukanda verbunden waren.

Afrikanische Statuette, die die Bauchhöhle umschließt, in die magische Zutaten eingebracht wurden. Das Motiv bildet den Deckel einer kleinen Schachtel. Mattbraune Patina, Trocknungsriss.
Die Yombe, ein Clan der Kongo-Gruppe, sind an der westafrikanischen Küste, im Südwesten der Republik Kongo und in Angola ansässig. Ihre Statuen umfassen bemerkenswerte Entbindungsstationen. Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembé, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König ntotela < /i>. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen schufen sie Statuen mit kodifizierten Gesten in Bezug auf ihre Vision der Welt.
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Prestigeträchtige Vase vom Typ Kuba, graviert mit traditionellen Friesmustern und geschnitzt mit Miniaturen, die Masken und Schildkröten darstellen. Hübsche Satin-Patina. Austrocknungsrisse.
Die Kuba und die zwischen den Flüssen Sankuru und Kasai angesiedelten Stämme, darunter die ebenfalls aus der Mongo-Gruppe stammenden Bushoong und Dengese, sind bekannt für die Veredelung von Prestigeobjekten, die für Angehörige der hohen Ränge ihrer Gesellschaft geschaffen wurden. Mehrere Kuba-Gruppen stellten tatsächlich anthropomorphe zeremonielle Gegenstände mit raffinierten Designs her, darunter Tassen, Trinkhörner und Kelche. Das Königreich Kuba wurde im 16. Jahrhundert von den Bushoong gegründet, die noch heute von einem König regiert werden. Es ist die produktivste Gruppe im westlichen ...

Zu den prestigeträchtigen Objekten der Kuba-Gruppe gehört dieser Bierbehälter mit einem Griff, in den geometrische Muster eingraviert sind. Die Wände und der Boden sind dick. Satinschwarze Patina. Kleinere Risse.
Die Kuba sind bekannt für die Verfeinerung von Prestigeobjekten, die für Mitglieder der hohen Ränge ihrer Gesellschaft geschaffen wurden. Mehrere Kuba-Gruppen stellten anthropomorphe Objekte mit raffiniertem Design her, darunter Tassen, Trinkhörner und Kelche. Die Lele leben im Westen des Kuba-Königreichs, am Zusammenfluss der Flüsse Kasai und Bashilele. Der interkulturelle Austausch zwischen dem Gebiet der Bushoong von Kuba und den Lele hat die Zuordnung bestimmter Objekte erschwert, da die beiden Gruppen dieselbe Ikonographie verwenden, die aus Gesichtern mit aufwendigen ...

Unter den afrikanischen Insignien beschwört diese prestigeträchtige Skulptur, ein tiefer Schnitt, der den Kopfschmuck eines knienden Subjekts bildet, dank ihrer Ikonografie den Schutz der Geister der Vorfahren. Einheimische Restaurationen. Gesprenkelte braune Patina. Austrocknungsrisse.
Die Tschokwe der Bantu-Kultur hatten sich in Ostangola, aber auch im Kongo und Sambia angesiedelt. Nach verschiedenen Bündnissen mischten sie sich mit den Lunda, die ihnen das Jagen beibrachten. Ihre soziale Organisation färbte auch auf die Tschokwe-Gesellschaft ab. Die Tschokwe dominierten jedoch schließlich die Lunda, deren Königreich Ende des 19. Jahrhunderts demontiert wurde. Elefanten in der Region wurden wegen Fleisch gejagt, aber auch wegen Elfenbein, das zum Verkauf stand, und nicht wegen ...

Ritualbecher in traditioneller afrikanischer Kunst aus Nigeria. In den königlichen Palästen der Regionen Ekiti und Igbomina im Yorubaland wurden einst Opferbecher aufgestellt, von denen einige Kolanüsse oder andere Geschenke für Besucher enthielten. Die Yoruba-Religion basiert auf künstlerischen Skulpturen mit verschlüsselten Botschaften (aroko). Es wird angenommen, dass diese Geister beim höchsten Gott Olodumare Fürsprache einlegen.
Einige Themen stellen auch Flötisten dar und beziehen sich auf bestimmte Gottheiten, die mit Wahrsagerei in Verbindung gebracht werden.
Innerhalb des Yoruba-Pantheons ist Orunmila die „orisa“-Gottheit, die dank des Wahrsagers babalawo (iyanifà für eine Frau) bei Problemen durch ifà-Wahrsagung konsultiert wird. Matte Patina, Abschürfungen, alte ...

Seltene figurative Box, die eine Geburtsszene beschreibt. Diese Art von Skulptur hatte eine didaktische Funktion. Matte Patina, Risse, alte Restaurierung. Vorhandensein von Harz im Inneren. Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembé, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe unter der Führung von König Ntotela. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen schufen sie Statuen und prestigeträchtige Objekte, die mit kodifizierten Gesten in Bezug auf ihre Vision der Welt ausgestattet waren. Die Yombe, ein Clan der Kongo-Gruppe, sind an der westafrikanischen Küste, im Südwesten der Republik Kongo und in Angola ansässig. Die Yombe verzierten ihre ...

Wie ihre Kuba-Nachbarn besitzen die Lele eine große Vielfalt an zeremoniellen Skulpturen, wie zum Beispiel diesen Becher mit vielen sorgfältig eingravierten Details, der bei Wahrsagungsriten, Pakten und rituellen Zeremonien verwendet wird. Satinschwarze Patina, kleine Chips.
Die Kuba sind bekannt für die Verfeinerung prestigeträchtiger Gegenstände, die für Mitglieder der hohen Ränge ihrer Gesellschaft geschaffen wurden. Mehrere Kuba-Gruppen stellten tatsächlich anthropomorphe Objekte mit raffinierten Motiven her, darunter Tassen, Trinkhörner und Kelche. Die Lele leben im Westen des Kuba-Königreichs, am Zusammenfluss der Flüsse Kasai und Bashilele. Der interkulturelle Austausch zwischen den Bushoong des Kuba-Territoriums und den Lele hat die Zuschreibung bestimmter Objekte ...

Wie ihre Kuba-Nachbarn haben die Lele eine Vielzahl von Gegenständen und Skulpturen für den täglichen Gebrauch, wie diesen kugelförmigen Behälter mit Ausguss für Milch oder andere Flüssigkeiten. Dunkelmatte Patina, stellenweise berieben.
Höhe auf Sockel: 16 cm.
Die Lélé, Nachbarn der Tschokwe und der Pende, leben im Westen des Kuba-Königreiches und teilen gemeinsame kulturelle Besonderheiten mit den Bushoong des Kuba-Landes. Beide Gruppen schmücken ihre Prestigeobjekte mit ähnlichen Motiven. Ihre Gesellschaft, angeführt von einem "nymi"-König, umfasst drei Klassen, die der Tundu oder Kriegsherren, die Batshwa ("diejenigen, die ablehnen der Tundu-Behörde") und den Wongo, die beim Namen der benachbarten Volksgruppe genannt werden. Die rituellen Zeremonien stehen unter der ...

Weibliche Statuette, deren Bauch einen Behälter für Bier oder Palmwein bildete, der bei rituellen Zeremonien verabreicht wurde. Die Nase erstreckt sich mit einem sagittalen Kamm wie ein Helm. Zweifarbige körnige Patina. Austrocknungsrisse.
Im nördlichen Teil des Landesinneren Nigerias siedelten sich die Koro neben den Waja, Mama, Hausa und Dakakari an. Besonders berühmt sind sie für ihre mit roten Abrussamen verzierten Masken, die die Ahnen verkörpern. Sie verwenden diese Art von Bechern auch für rituelle Opfergaben bei Beerdigungen, Opfern und Maskenzeremonien.

Gebrauchsgegenstand der Bashi oder Shi, aus der Demokratischen Republik Kongo.
Die Besonderheit dieses Trinkbechers oder Getränkekrugs liegt in der ungewöhnlichen Rautenform seines Sockels und seines Halses, seinem offenen Henkel und seiner bescheidenen, in einen Fries eingravierten Verzierung.
Satinierte Patina, kleine Erosionen.
Im Osten der Demokratischen Republik Kongo, an den Ufern und Inseln des Kivu-Sees ansässig, bilden die Bashi, Omushi (Sing.: mu-shi) oder auch Banyabungu eine Bantu-Gruppe aus dem Westen, mit der sie sich vermischten Lega, der sich dann pastorale Bevölkerungsgruppen aus Ruanda anschlossen. Sie leben hauptsächlich von der Landwirtschaft und Viehzucht.

Dieser geometrisch geformte Holzbehälter wurde von Jacques Anquetil, Weber und Autor von „Black Africa“, herausgegeben von Dessain und Tolra, in Mali geerntet und von den Soninke entworfen, um Indigo-Pflanzenfarbe oder anderes Make-up (hergestellt aus der Indigo-Pflanze) aufzubewahren. mit denen die Stoffe gefärbt wurden (wie die Segel der Tuareg). Kristallisierte Rückstände mit blauer und grüner Farbe kleiden den Boden des Behälters aus. Mit Brauntönen nuancierte Gebrauchspatina, kleine Unfälle. -Jacques Anquetil, Theatermann, der unter den Dogon zum Meisterweber initiiert wurde, Präsident der Métiers d ' Französische Kunst, Autorin von "Africa, the hands of the world" bei Solar Editions und "Black Africa" ​​​​bei hrsg. ...

Einzigartiger, länglicher Gegenstand zum Ausgießen von Opiumwasser, dessen Spitze über die gesamte Länge durchbohrt ist und einen Hals bildet. Es ist ein gesellschaftliches Accessoire, das bei Zeremonien zur Begrüßung von Gästen derselben Kaste in Pakistan und Nordindien verwendet wird. Schöne glänzende Gebrauchspatina. Weitere Informationen: „Opium trinken, ein Ritual der Gastfreundschaft in.“ Nordindien“ Sandrine Prévot.

Französische Sammlung afrikanischer Stammeskunst. Kleines gebrauchtes Medikamentengefäß, hergestellt aus einem getrockneten Kürbis, dessen Holzkappe einen Kopf darstellt. Gebrauchsspuren und Risse. Dieses Stück Stammeskunst stammt aus der nordöstlichen Region Tansanias, an der Grenze zu Kenia, mit Blick auf den Indischen Ozean, wo die Stämme Paré, Shamba, Zigua und Mbugu leben. Eine relative Homogenität kennzeichnet die Produktionen dieser Gruppen und erinnert an einige der Madagassen und Bataken, mit denen einst über den Seehandel Kontakt hergestellt werden konnte. Bei den Zigua dienten Skulpturen als Initiationshilfe für Bildungszwecke.

Dieser antike Behälter aus Ostafrika ist mit Messingsplittern besetzt, die einen dekorativen Fries bilden, und wurde von einem Nomadenvolk entworfen. Letzteres wurde besonders durch den islamischen Sklavenhandel und durch wiederkehrende mörderische Kriege dezimiert. Zu den „Bantous interlacustres“ genannten Bevölkerungsgruppen, die zwischen dem Viktoriasee und dem Limpopo-Fluss liegen, gehören die Ganda, Nyoro, Nkole, Soga, Toro, Hima und die Tutsi aus Ruanda und Burundi. Ihre Kulturen weisen Ähnlichkeiten auf, sowohl in ihrer künstlerischen Produktion als auch in ihren Gebrauchsgegenständen. Die Tutsi züchten Vieh. Sie zeichnen sich durch die Kunst des Webens und Korbflechtens aus. Dieser kugelförmige Topf mit kleinem horizontalen Henkel hat glatte Wände und leichte Abschürfungen ...

Sammlung belgischer afrikanischer Kunst
Dieser Behälter wird täglich und bei Wahrsagungsriten, Pakten und rituellen Zeremonien verwendet und verfügt über geschwungene Seiten, die durch einen großen Fries hervorgehoben werden. Leichte Chips an den Rändern. Dunkler, glatter Slip. Satinschwarze Patina, kleine Chips.

Dieser rituelle Becher, der auf dem zeremoniellen Altar stehen soll und dessen Träger einen Vogel darstellt, besteht aus einem Behälter, in dem sich die heiligen Palmnüsse befanden.
Erosionen, Risse. Leicht polychrome matte Patina.
Die Yoruba-Religion konzentriert sich auf die Verehrung ihrer Götter oder orisà und basiert auf künstlerischen Skulpturen mit verschlüsselten Botschaften (aroko). Sie werden von Bildhauern auf Wunsch von Anhängern, Wahrsagern und ihren Kunden entworfen. Es wird angenommen, dass diese Geister beim höchsten Gott Olodumare Fürsprache einlegen. Die Königreiche Oyo und Ijebu entstanden nach dem Verschwinden der Ifé-Zivilisation und bilden noch immer die Grundlage der politischen Struktur der Yoruba. Die Oyo schufen zwei Kulte, die sich auf die noch ...

An Hemba-Statuen erinnert hier eine Kappe mit janiformem Schnitzmotiv, das auf die Ahnen verweist. Die Gesichter sind mit einem Diadem und einer dünnen Bartkette umrahmt. Die mit Relieffiguren geschmückten Wände sind mit der Verehrung der Ahnen und der Naturgeister verbunden.
Glänzende schwarze Patina. In der östlichen Demokratischen Republik Kongo Unter den Bangubangu der Luba-Hemba, die durch Sklaverei, Krankheit, bewaffnete Konflikte und unter dem Einfluss des Islam dezimiert wurden, sind Statuen selten. Das Land gehört den verschiedenen Clans, die ihre Gesellschaft bilden. Der Hauptclan ist der Bena Bago, unter der Ägide eines obersten Häuptlings namens Mulohwe, der von Würdenträgern unterstützt wird. Jeder der Clans wird von einem "Sultani"-Häuptling geleitet. Der Geheimbund ...

Bei den Bamiléké wie auch bei anderen ethnischen Gruppen zeugten Objekte afrikanischer Kunst von der Stellung ihres Besitzers in der Gesellschaft. Die Materialien und Formen der Gegenstände variierten je nach sozialem Status. Dieser Palmweinbecher wurde von Honoratioren zum Abschluss von Vereinbarungen bei rituellen Zeremonien verwendet.
Grassland liegt in der Grenzregion von Nigeria, der Nordwestprovinz Kameruns und besteht aus mehreren ethnischen Gruppen: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun und Bamileke. Um die Fon herum wurden mehrere zentralisierte Häuptlingstümer oder Königreiche organisiert, die auf traditionellen Vereinigungen und Geheimgesellschaften basierten und weitreichende Machtbefugnisse hatten.