Galerie Afrikanische Kunst

Diese Figur einer Frau, die den Kopfschmuck eines Würdenträgers trägt, ist ein Symbol des mythischen Vorfahren, der wahrscheinlich mit Fruchtbarkeitskulten in Verbindung gebracht wird, und ist von verschiedenen Motiven umgeben. Diamant-Skarifikationen bedecken den Rücken des Charakters. Diese Schnitte, die mit Nadeln, Messern und Rasiermessern gemacht wurden, wurden dann mit Holzkohle oder Asche überzogen, um die Heilung zu beschleunigen und markante Muster zu bilden. Austrocknungsrisse. Zweifarbige Satinpatina.
Im 13. Jahrhundert ließen sich die Kongo, angeführt von ihrem König Ne Kongo, in einer Region an der Kreuzung der Grenzen zwischen der heutigen Demokratischen Republik Kongo, Angola und Gabun nieder. Zwei Jahrhunderte später kamen die Portugiesen mit dem Kongo in Kontakt und bekehrten ihren König zum Christentum. Obwohl monarchisch, hatte das politische System des Kongo einen demokratischen Aspekt, da der König nach einer Wahl, die von einem Rat der Gouverneure der Stämme abgehalten wurde, tatsächlich an die Spitze des Königreichs gestellt wurde. Dieser König, auch ntotela genannt, kontrollierte die Ernennung von Hof- und Provinzbeamten. Die Nganga, beides Heiler, waren für religiöse Aktivitäten und Vermittlung mit dem Gott namens Nzambi durch geweihte Figuren namens nkisi verantwortlich. Ref. : „Mutterschaft in der Kunst Schwarzafrikas“ Massa; "Schwarzafrikanische Stammeskunst" Bacquart.