Galerie Afrikanische Kunst

Prestigeträchtige Vase vom Typ Kuba, graviert mit traditionellen Friesmustern und geschnitzt mit Miniaturen, die Masken und Schildkröten darstellen. Hübsche Satin-Patina. Austrocknungsrisse.
Die Kuba und die zwischen den Flüssen Sankuru und Kasai angesiedelten Stämme, darunter die ebenfalls aus der Mongo-Gruppe stammenden Bushoong und Dengese, sind bekannt für die Veredelung von Prestigeobjekten, die für Angehörige der hohen Ränge ihrer Gesellschaft geschaffen wurden. Mehrere Kuba-Gruppen stellten tatsächlich anthropomorphe zeremonielle Gegenstände mit raffinierten Designs her, darunter Tassen, Trinkhörner und Kelche. Das Königreich Kuba wurde im 16. Jahrhundert von den Bushoong gegründet, die noch heute von einem König regiert werden. Es ist die produktivste Gruppe im westlichen ...

Zu den prestigeträchtigen Objekten der Kuba-Gruppe gehört dieser Bierbehälter mit einem Griff, in den geometrische Muster eingraviert sind. Die Wände und der Boden sind dick. Satinschwarze Patina. Kleinere Risse.
Die Kuba sind bekannt für die Verfeinerung von Prestigeobjekten, die für Mitglieder der hohen Ränge ihrer Gesellschaft geschaffen wurden. Mehrere Kuba-Gruppen stellten anthropomorphe Objekte mit raffiniertem Design her, darunter Tassen, Trinkhörner und Kelche. Die Lele leben im Westen des Kuba-Königreichs, am Zusammenfluss der Flüsse Kasai und Bashilele. Der interkulturelle Austausch zwischen dem Gebiet der Bushoong von Kuba und den Lele hat die Zuordnung bestimmter Objekte erschwert, da die beiden Gruppen dieselbe Ikonographie verwenden, die aus Gesichtern mit aufwendigen ...

Unter den afrikanischen Insignien beschwört diese prestigeträchtige Skulptur, ein tiefer Schnitt, der den Kopfschmuck eines knienden Subjekts bildet, dank ihrer Ikonografie den Schutz der Geister der Vorfahren. Einheimische Restaurationen. Gesprenkelte braune Patina. Austrocknungsrisse.
Die Tschokwe der Bantu-Kultur hatten sich in Ostangola, aber auch im Kongo und Sambia angesiedelt. Nach verschiedenen Bündnissen mischten sie sich mit den Lunda, die ihnen das Jagen beibrachten. Ihre soziale Organisation färbte auch auf die Tschokwe-Gesellschaft ab. Die Tschokwe dominierten jedoch schließlich die Lunda, deren Königreich Ende des 19. Jahrhunderts demontiert wurde. Elefanten in der Region wurden wegen Fleisch gejagt, aber auch wegen Elfenbein, das zum Verkauf stand, und nicht wegen ...

Belgische Sammlung afrikanischer Kunst.
Reduzierte Figur des Niombo, manchmal riesiges anthropomorphes Bestattungspaket, das den Verstorbenen darstellt, der bei Beerdigungen im Rahmen von Ahnenkulten begraben wurde. Die Puppe besteht aus einem mit Stoff überzogenen Korbgeflecht. Es wurde im Haus des Häuptlings aufbewahrt.
Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembé, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe unter der Führung von König Ntotela. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Königreich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit denselben Überzeugungen und Traditionen schufen sie Statuen mit kodifizierten Gesten in Bezug auf ihre Vision der Welt. Die Bwendé-Skulpturen waren stark von denen des benachbarten ...

Geformte Masken aus der Elfenbeinküste.
Diese aus dichtem Holz geschnitzte Maske spiegelt die Raffinesse traditioneller Skulpturen der Elfenbeinküste wider und ist mit Details wie den Polsternägeln verziert, deren Glanz mit der dunklen Oberfläche kontrastiert. Satinschwarze Patina, kleine Unfälle.
Die Yaouré bilden eine Untergruppe des in der Elfenbeinküste und in Ghana lebenden Volkes der Akan. Die Yaouré liegen geografisch in der Nähe der Baoulé und der Gouros und wurden von diesen benachbarten ethnischen Gruppen beeinflusst und umgekehrt. Die Masken der afrikanischen Kunst Yaouré oder Yauré, von denen die Baoulé nahezu analoge Vorbilder haben, werden in zwei Gruppen eingeteilt, die schwer zu unterscheiden sind , das I, manchmal unter Zusatz von Farbpigmenten, und das ...

Rund geschnitztes dekoratives Motiv mit der Darstellung eines Vorfahren des Clans. Die Augen sind mit Horn eingelegt. Satinierte orangebraune Patina.
Auf den Hochebenen der Volksrepublik Kongo, ehemals Brazzaville, ansässig und nicht zu verwechseln mit der Bembé-Gruppe nördlich des Tanganinijikasees, der kleinen Babembé-Gruppe, Béembé wurde von den Riten und der Kultur der Téké beeinflusst, vor allem aber von der des Kongo. Die in der heutigen Republik Kongo ansässigen Béembé bildeten ursprünglich das Königreich Kongo mit den Vili, Yombé, Bwendé und Woyo. Sie standen unter der Aufsicht des von den Gouverneuren gewählten ntotela-Königs. Der Handel mit Elfenbein, Kupfer und Sklaven war die Haupteinnahmequelle dieser Gruppe, die bis zur Kolonisierung kaum bekannt war. Der ...

Die Luba sind bekannt für ihre Statuen und ihre Nackenstützen und Hocker, die aus einem skulptierten Motiv oder einem Karyatidenpaar bestehen, das Geister verkörpert. Afrikanische Nackenstützen wurden auch verwendet, um die Köpfe der Verstorbenen zu stützen, und laut Albert Maesen wurden sie manchmal an ihrer Stelle begraben. Ein paar Karyatiden tragen das kupferverkrustete Tablett. Glänzende Schokoladenpatina. Kleine Unfälle.
Die Luba (Baluba in Chiluba) sind ein Volk Zentralafrikas. Ihre Wiege ist Katanga, genauer gesagt die Region des Lubu-Flusses, daher der Name (Baluba „die Lubas“). Im 16. Jahrhundert gründeten sie einen Staat, der in dezentralen Häuptlingstümern organisiert war und sich vom Kasai-Fluss bis zum Tanganjikasee erstreckte. Die Häuptlingstümer umfassen ein ...

Neben den berühmten Niombo, manchmal riesigen anthropomorphen Begräbnis-„Paketen“, die den Verstorbenen darstellen, schuf die Bwende, inspiriert von den Kongos und den Bembe, verschiedene prestigeträchtige Objekte, wie diesen Löffel, dessen großes Cuilleron überragt wird durch eine Büste, die einen Vorfahren darstellt.
Höhe auf Sockel: 47 cm. Orangebraune Glanzpatina, Trockenrisse.

Die Vili, die Lâri, die Sûndi, die Woyo, die Bembe, die Bwende, die Yombé und die Kôngo bildeten die Kôngo-Gruppe, angeführt von König Ntotela. Ihren Höhepunkt erreichte ihr Reich im 16. Jahrhundert mit dem Handel mit Elfenbein, Kupfer und dem Sklavenhandel. Mit den gleichen Überzeugungen und Traditionen schufen sie eine Statue, die mit einer kodifizierten Geste in Bezug auf ihre Vision der Welt ...

Die Formen primitiver afrikanischer Währungen sind vielfältig und nehmen in der traditionellen afrikanischen Kunst manchmal das Aussehen besonders ästhetischer Stammesskulpturen an. Einige hackenartige Stücke wurden in den 1950er Jahren in Nigeria verwendet, um einen Sklaven oder eine Frau zu erwerben. Für einen Sklaven mussten etwa vierzig Dollar gesammelt werden, die damals für die meisten Bantu-Stämme Teil der Mitgift waren.
Höhe auf Sockel: 42 cm.
In Afrika wurde vor der Kolonialzeit nie mit Münzen bezahlt, sondern mit Kaurimuscheln, Perlen, Rindern, Kolanüssen, aber auch mit Metallen, darunter insbesondere Eisen. Diese primitiven Währungen wurden im kommerziellen und gesellschaftlichen Austausch insbesondere als Mitgift verwendet, konnten aber auch als ...

Unter den Häuptlingen des Kongo Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts diente das Kruzifix neben den Häuptlingsinsignien als Symbol der Macht und Autorität. Eine Zeremonie während der Amtseinführung des Häuptlings erforderte, dass der zukünftige Anführer im Rahmen eines kodifizierten Rituals aus den Händen eines Würdenträgers ein nkangi kiditu erhielt. Dieses Zeichen der Macht, inspiriert von antiken christlichen Kruzifixen, die die Portugiesen im 16. Jahrhundert importierten, könnte auch eine therapeutische Funktion haben und neben verschiedenen Verwendungszwecken auch bei Bestattungszeremonien geschwungen werden, bei denen das Objekt Trankopfern ausgesetzt wurde. Palmöl oder Wein.
Höhe auf Sockel: 28 cm.

Ehemalige französische Sammlung afrikanischer Kunst.
Geschnitztes Holzkreuz, genannt "nkangi kiditu". Unter den Kongo-Häuptlingen Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts nahm das Kruzifix neben den hauptsächlichen Insignien den Platz eines Symbols für Macht und Autorität ein. Eine Zeremonie während der Einsetzung des Häuptlings erforderte, dass der zukünftige Herrscher während eines kodifizierten Rituals aus den Händen eines Würdenträgers ein Nkangi Kiditu erhielt. Dieses Machtabzeichen, inspiriert von alten christlichen Kruzifixen, die im 16. Jahrhundert von den Portugiesen importiert wurden, könnte auch eine therapeutische Funktion haben und neben verschiedenen Verwendungszwecken bei Begräbniszeremonien geschwungen werden, bei denen das Objekt Trankopfern ausgesetzt wurde ...

Afrikanische Kunst, afrikanische Masken im Zusammenhang mit der Landwirtschaft
Die fünfte einleitende Bambara-Gesellschaft, Bamana, heißt tyiwara (ci, kultivieren, wara, wildes Tier) und wird noch heute in a praktiziert wenige Städte. Diese Kammmasken, die je nach Fall an Antilope, Oryx oder Antilopen-Dage erinnern, sind vertikal und horizontal erhältlich. Die Träger der Masken präsentieren sich der Öffentlichkeit paarweise, männlich und weiblich, und übernehmen eine symbolische Choreographie mit Bezug zur Landwirtschaft. In der Region Bamako und im Süden des Trockensavannenlandes Bamana nehmen die Kämme eine oft horizontal stilisierte Komposition an und werden auch mit anderen Tierformen, Schuppentier, Ameisenbär und manchmal Python kombiniert. Große Metallklammern montieren die ...

Antike afrikanische Tiermaske, die eine Hyäne darstellt. Dies ist eine ungewöhnliche Variante der Surukuw-Maske der Bamana, gekrönt von einer skulptierten Miniatur. Schwarze, matte Patina, Gebrauchsspuren, Riss oben.
Durch verschiedene Geheimbünde erwerben Bambara-Eingeweihte ihr Wissen, darunter auch das von Koré, das sich an Älteste richtet und in dem diese Art von Maske vorkommt. Die Gesellschaft von Korah ist in acht Klassen von Eingeweihten unterteilt, von denen die sechste die der Hyänen oder Surukuw ist.

Die Bambara, „Bamana“ oder „Ungläubige“, wie die Muslime sie nannten, sind in Zentral- und Südmali in einem Savannengebiet ansässig und gehören zusammen mit den Soninke und den Malinke zur großen Mande-Gruppe. Gruppen von Bambara-nyamakala-Handwerkern, genauer ...

Afrikanische Skulptur, die einen Bambara-Diener darstellt, der auf einer ausgehöhlten Kuppel sitzt. Das Ganze könnte trotz seines Gewichts auch eine Wappenmaske darstellen. Diese Art von Skulptur wurde oft von einer „guandoudou“, der Figur einer Königin, begleitet und während der Riten der Guan<-Gesellschaft von Dienerfiguren namens guannyeyi umgeben /b> .
Gebrauchspatina, matt und grau. Erosionen und Risse.

Die Bambara kommen in Zentral- und Südmali vor. Dieser Name bedeutet „Ungläubige“ und wurde ihnen von Muslimen gegeben. Große Maskenfeste schließen die Initiationsriten der Dyo-Vereinigung und das Gwan-Ritual der Bambara im Süden des Bambara-Landes ab. Bei Männern über einen Zeitraum von sieben Jahren verteilt, sind sie bei Frauen weniger anspruchsvoll. Anschließend ...

Ehemalige französische Sammlung von Stammeskunst. Die Identität des Sammlers wird dem Käufer mitgeteilt.
Der fröhliche und farbenfrohe Ausdruck der Hopi-Indianer Nordamerikas.
Katsinam-Skulpturen (Sing. Kachina) sind Zeugen der Traditionen der Hopi-Indianer in Arizona und werden bei traditionellen Tänzen zum Ausdruck gebracht, die die jährlichen Regenfeste begleiten. Traditionelle aus Holz geschnitzte Kachina-Puppen sind mit farbigen Flächen verziert, um den schönsten dekorativen Effekt zu erzielen. Sie sind für die Pueblo-Indianergruppe (Hopi, Zuni, Tewa Village, Acoma Pueblo und Laguna Pueblo) pädagogische Hilfsmittel, die Kindern nach ihrer Fertigstellung angeboten werden. rituelle Feste . Diese Statuetten, die eine große Vielfalt an Geistern verkörpern, stellen ...

Außergewöhnliches und altes Salampasu-Messer mit geschnitztem Motiv eines Kopfes, dessen Hals sich bis zu einem Fingerfuß erstreckt. Lederriemen verbinden die Klinge mit dem Griff. Schöne Oxidationsspuren. Erosionen und Austrocknungsrisse. Die von der Jagd und der Landwirtschaft lebenden Salampasu sind ein kriegerisches Volk. Sie bilden einen Stamm der Lulua-Gruppe und sind zwischen der Demokratischen Republik Kongo und Angola östlich des Kasai-Flusses ansässig. Sie werden im Westen und Süden von den Flüssen Tschokwe und Lunda und im Norden und Osten von den Flüssen Kete und Lwalwa umgeben. Eine Hierarchie von Masken, einfache Kasangu-Holzmasken und mit Kupfer überzogene Mukinka-Masken, war mit der Mungongo-Kriegergesellschaft (Pl. Bangongo) verbunden. Masken werden sowohl bei ...

Diese mit ihrem Kopfschmuck verzierte afrikanische Maske der Einweihung, Mbuya, verkörpert eine Wahrsagerin namens Nganga Ngombo, was durch die auf der Stirn und den Wangen eingravierten Muster als Symbol für a angezeigt wird besondere Sinnesschärfe. Die bei jeder Aufführung erneuerte Patina würde durch eine Mischung aus roter Ockerrinde und Palmöl entstehen.

Matte Patina. Höhe auf Sockel: 34 cm.

Die West-Pende leben an den Ufern des Kwilu, während sich die Ost-Pende an den Ufern des Kasai flussabwärts von Tshikapa niedergelassen haben. Die Einflüsse der benachbarten ethnischen Gruppen Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu sind in ihrer großen Stammeskunstskulptur eingeprägt. Innerhalb dieser Vielfalt haben die realistischen Mbuya-Masken, die alle ...

Der dekorative Charakter traditioneller Baule-Masken.
Afrikanische Maske Baoulé, verziert mit einem gemeißelten Kopfschmuck. Die Merkmale sind in Bezug auf Zwillinge (Nda) dupliziert, was bei den Baule besonders geschätzt wird.
Braune Patina, Chips, Erosionen. Diese idealisierten Porträtmasken der Baoulé, ndoma (oder „doppelt“, „Kopie“), die eine Figur feiern, haben die Besonderheit, dass sie heute am Ende von Unterhaltungstanzzeremonien erscheinen. Letztere werden je nach Region bedwo, ngblo, mblo, adjussu usw. genannt. Die Kleidung des Tänzers könnte auch die der genannten Person sein, die auch neben ihr tanzt.

Diese mit einer Vogelfigur gekrönte Maske symbolisiert den Schutz vor okkulten Kräften. Bei den Holo fungieren geformte Vögel als Wächter ihrer Häuser.
Die kleine ethnische Gruppe der Holo liegt im Demokratischen Kongo zwischen den Yaka und den Tchokwé Angolas und wanderte von der angolanischen Küste aus, um sich in der Nähe der Ufer des Kwango-Flusses niederzulassen. Jagd und Landwirtschaft sichern ihren Lebensunterhalt. Benachbarte ethnische Gruppen wie die Suku und Yaka beeinflussten ihre traditionellen Skulpturen. Die Holo haben tatsächlich Helmmasken und Prestigeobjekte für die herrschende Elite hergestellt. Die Holo nutzten Skulpturen, um sich vor dem Einfluss böser Geister, einschließlich des Mondes und des Regenbogens, zu schützen. Diese Statuen wurden zum Schutz vor ...

Kniendes Subjekt, das die Abstammung fördert. Die ausgestellte Frisur stammt von den Totshi-Häuptlingen der ikoho-Vereinigung und erinnert an bestimmte Sprichwörter. Es symbolisiert Respekt, Intelligenz und Reife. Die im Relief eingravierten Muster verweisen auf die Skarifizierungen, die einzelne Menschen sozial und ästhetisch auszeichneten. Goldene Patina. Die Ndengese, ein Volk aus Zentralafrika, ansässig in Kasai, angrenzend an die Kuba, bilden einen der Clans, die von einem gemeinsamen Mongo-Vorfahren abstammen, von denen einige ursprünglich aus dem Obernil stammen . Sie stellten primitive Kunststatuen mit fehlenden oder abgeschnittenen unteren Gliedmaßen her, die mit grafischen Symbolen bedeckt waren, die das Prestige des Anführers symbolisierten. Ref.: „Schätze Afrikas“ ...

Afrikanische Statue, die den Vorfahren verkörpert und sich auf den Byeri-Kult bezieht. Diese Skulpturen fungieren als „Wächter“.
Eine Wiederholung: hervortretende Muskeln, hervortretende Pupillen, assoziiert mit Trance.
Schwarze matte Patina. Erosionen und Austrocknungsrisse.

Bei den Fangin Kamerun und Gabun besitzt jede Familie eine „Byeri“, eine Reliquienbox, in der die Knochen der Vorfahren aufbewahrt werden. Diese Kisten wurden vom ältesten Mann im Dorf, dem „esa“, bewacht. Die Reliquienboxen waren mit einer Statue oder einem Kopf gekrönt, der als Beschützer der „Byeri“-Boxen fungierte. Diese wurden in einer dunklen Ecke der Hütte aufbewahrt und sollten böse Einflüsse auf andere ablenken. Sie wurden auch bei Initiationszeremonien für junge Menschen ...