Galerie Afrikanische Kunst

Sammlung belgischerafrikanischer Kunst, der Name wird dem Käufer mitgeteilt.
Diese afrikanische Initiationsmaske, Mbuya, stammt aus dem Pende des Westens, wo der Yaka-Einfluss durch die leicht nach oben gerichtete Nase erkennbar ist und die Linie der Augenbrauen an die Gesichtszüge erinnert des benachbarten Chokwe. Diese Maske symbolisiert die männlichen und weiblichen Qualitäten des Anführers. Die westlichen Pende sind an den Ufern des Kwilu ansässig, während die östlichen Pende an den Ufern des Kasai stromabwärts von Tshikapa ansässig sind. Ihre Stammesskulptur ist vom Einfluss benachbarter ethnischer Gruppen wie Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu geprägt.
Innerhalb dieser kulturellen Vielfalt haben die realistischen und alle zehn Jahre produzierten Mbuya-Masken ...

Ein diadembekrönter rautenförmiger Kopf mit flachem Profil überragt einen proportional reduzierten kräftigen Körper, dessen Bauch einen Vorsprung bildet. Die stämmigen Beine auf breiten Füßen erheben sich aus einem rechteckigen Block. Krustige schwarze Patina, Trockenrisse.
Migrationsströme haben sich innerhalb derselben Gebiete Bembe , Lega , Buyu (Buye) oder Boyo , Binji und Bangubangu vermischt . Die Basikasingo, die von manchen als Unterklan der Buyu betrachtet werden, sind jedoch nicht von Bembe abstammend, da Biebuycks ​​Arbeit es möglich gemacht hat, sie zurückzuverfolgen ihre Geschichte. In Linien organisiert, entlehnten sie die Vereinigung Bwami von der Lega. Die Bembe- und Boyo-Traditionen sind relativ ähnlich: Sie verehren die Geister der Natur, des Wassers speziell ...

Sehr grafisch geschnitzte anthropomorphe Figur. Der Kopf mit dem flachen Schädel ist prismatisch, die Beine sechseckig. Das Schambein bildet eine unerwartete Prominenz. Glanzpatina, goldbraun, Erosionen.
Die Provinz Lualaba hatte mehrere enge ethnische Gruppen mit ähnlichen Verbindungen. Die Mbole und die Yela sind bekannt für ihre Statuen, die laut D. Biebuck Gehängte mit dem Namen ofika verkörpern. Die lilwa , eine Vereinigung mit dogmatischen Initiationsriten, richtete und verurteilte früher diejenigen, die sich der Verletzung der auferlegten Regeln schuldig gemacht hatten, zum Strang. Diese Straftaten reichten von Mord über Ehebruch bis hin zum Bruch der Geheimhaltung rund um die lilwa. Entehrt genossen die Leichen der Verurteilten kein Begräbnis und wurden im Wald ...

> Afrikanische Initiationsmaske, Mbuya, mit großen hervorstehenden Augenlidern über knochigen Wangenknochen, einer leicht nach oben gerichteten Nase und einem halb geöffneten Mund. Aus dem Schädel erhebt sich ein spitzer Wuchs.

Leicht ockerbraune Patina, samtig. Verluste an den Konturen. Erosionen. Höhe auf Sockel: 46 cm.
Die westlichen Pende leben an den Ufern des Kwilu, während sich die östlichen an den Ufern des Kasaï flussabwärts von Tshikapa niedergelassen haben. Die Einflüsse benachbarter ethnischer Gruppen, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba und Salempasu, prägten ihre große Stammeskunstskulptur. Innerhalb dieser Vielfalt übernehmen die alle zehn Jahre hergestellten Mbuya-Masken eine festliche Funktion und verkörpern verschiedene Charaktere, die ohne ihre ...

Dieses weibliche Abbild ist eine gemeißelte Miniatur des Kongo und verkörpert den Vorfahren des Clans, eine vermittelnde Figur. Das Kind würde die matrilineare Machtübertragung verkörpern. Die Yombe schmückten ihre Textilien, Matten und Lendenschurz mit Rauten, die sich auf Sprichwörter bezogen, die Arbeit und soziale Einheit verherrlichten. Diese Bildnisse bildeten häufig das geschnitzte Muster auf den Stöcken der Häuptlinge. Glänzende dunkelbraune Patina.
Die Yombe, ein Clan der Kongo-Gruppe, sind an der Westküste Afrikas, im Südwesten der Republik Kongo und in Angola ansässig. Ihre Statuen umfassen bemerkenswerte Mutterschaften. Die Verwendung dieser Art von Skulptur ist unbekannt. Bei den Kongo war der nganga für die Rituale verantwortlich, indem er mit einem nkondi (pl. ...